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Dīdō
Aenēam amāre incipit; Aenēam semper spectat; Aenēam etiam absentem audit et videt.
그러는 동안 Dido는 Aeneas를 사랑하기 시작한다; Aeneas를 항상 바라본다; 심지어 없는 Aeneas를 듣고 본다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Infēlix Dīdō8)
sed
Dīdō
omnia cognōvit; Aenēam arcessit et ‘perfide,’ inquit, ‘tūne parās tacitus discedere ā meā terrā?
그러나 Dido는 모든 것을 알아챈다; Aeneas를 불러서 말한다. '불신한 자여, 당신은 조용히 우리 땅으로부터 떠날 준비를 합니까?
(옥스포드 라틴 코스 1권, Infēlix Dīdō22)
et recordabuntur mei liberati vestri in gentibus, ad quas captivi ducti sunt, quia contrivi cor eorum
fornicans
et recedens a me, et oculos eorum
fornicantes
post idola sua; et displicebunt sibimet super malis, quae fecerunt in universis abominationibus suis,
그리하여 너희 가운데에서 살아남은 자들은 포로로 끌려가, 민족들 사이에서 나를 기억할 것이다. 나를 배반하여 간음하던 그들의 마음과, 자기들의 우상들을 좇아 간음하던 그들의 눈을 나는 부수어 버리겠다. 그러면 그들 자신에게도 자기들이 저지른 악행들, 자기들의 그 모든 역겨운 짓들이 메스껍게 보일 것이다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 6장9)
Principium verbi Domini per Osee. Dixit Dominus ad Osee: " Vade, sume tibi mulierem fornicationum et filios fornicationum, quia
fornicans
fornicatur
terra a Domino ".
(불가타 성경, 호세아서, 1장2)
XXIII. Ait itaque
Didimus
in prima ad Alexandrum epistola, ait, inquam, sic:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 65:1)
Didimus
etiam eorum maximus doctor, in libro De Spiritu sancto, a Filio quoque procedere patenter profitetur dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:5)
Absit enim hominem tanta nobilitate generis decoratum tantave probitate refultum Veneris posse contagio maculari et
fornicando
mulieris admixtione foedari vel ipsius labe foedissima inquinari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 21:10)
Verum amicitiae carnalis exordium ab affectione procedit, quae instar meretricis divaricat pedes suos omni transeunti, sequens aures et oculos suos per varia
fornicantes
;
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 3:44)
Pantheum velut regionem teretem speciosa celsitudine
fornicatam
;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 10장 14:6)
Ut Zuendebolcho nuntiatum est, qui iam a Lauduno recesserat, episcopo
Didone
indutias sub spetie pacis petendo, et quia primores Karoli videbat non ita esse erga se ut fuerant, velociter reversus est in regnum suum.
(ANNALES VEDASTINI, Anno DCCCXCV 53:9)
Primum omnium id visum esse dicebant Probo, quod aput Homerum quidem virgo Nausicaa, ludibunda inter familiares puellas in locis solis, recte atque commode confertur cum Diana venante in iugis montium inter agrestes deas, nequaquam autem conveniens Vergilium fecisse, quoniam
Dido
in urbe media ingrediens inter Tyrios principes cultu atque incessu serio, instans operi, sicut ipse ait, regnisque futuris, nihil eius similitudinis capere possit, quae lusibus atque venatibus Dianae congruat;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IX 15:1)
'Primum frugiferos foetus mortalibus aegris
Dididerant
quondam praestanti nomine Athenae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 322:1)
Primo enim in lege Altissimi incredibilis fuit, secundo in virum suum deliquit, tertio in adulterio
fornicata
est et ex alio viro filios statuit sibi.
(불가타 성경, 집회서, 23장33)
Et dixi ad eam: " Dies multos exspectabis me; non
fornicaberis
et non eris viro, neque ibo ego ad te ".
(불가타 성경, 호세아서, 3장3)
Et comedent et non saturabuntur;
fornicabuntur
et non multiplicabuntur, quoniam Dominum reliquerunt in non custodiendo.
(불가타 성경, 호세아서, 4장10)
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