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Et haec de regno Babyloniae erat urbs speciosissima, non amplius quam trium dierum itinere a Babylonia
distans
.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 50:7)
Mementote in Dei nomine, quia mea [0711A] virtus unius est hominis et quia adhuc inter vos quamplurimi habeantur, quorum virtus et consilium parum aut nihil a meo
distat
.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 54:4)
Nihil
discrepat
a peccante, qui se per excessum nititur vindicare.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 247:8)
cor enim, quod secundum Aristotelem "est principium vitae et vegetationis et sensus", membris
distantibus
a se virtutes has non influit nisi per vehiculum spiritus;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:11)
et sic est in omnibus moventibus et motis, quae
distant
ab invicem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:12)
Et in circulo primo propinquo centro est immutabilitas fati, secundum quod refertur ad causam, et in circulo
distante
, in quo continentur generabilia et corruptibilia eiusdem fati, est contingentia et mutabilitas per esse generatorum et corruptorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:13)
circulus iuxta centrum propinquus est eadem forma dispositionis, prout est in periodo caelesti, circulus autem a centro
distans
designat eandem formam dispositionis, prout mutabiliter adhaeret rebus generatis et corruptis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:15)
Luna enim in coniunctione vivificum lumen a sole accipit, et cum Venus numquam longe
distet
a sole et Venus habeat movere humorem seminalem, luna quando soli coniungitur, acquirit Veneris virtutem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:14)
invitat ad convivium sapientiae, et quid ejus ebrietas a vinolentia
discrepet
, aperit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 1:3)
Sic inflammat animum, sic igne suo pascit eum, ut hoc loco
distet
, quod illa formarum adultera sit, ista terrarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:4)
sic non
discrepare
a justitia visum est, cum interiret homo cui regalem quamdam Dominus Deus in omne animantium genus potestatem dedit, ut omnibus volatilibus, feris, bestiis imperiali praeesset auctoritate, quod etiam pecudes, et quaecumque erant irrationabilia commorerentur animalia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:6)
cum autem
discrepant
, separantur et scinduntur in plures domos.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:7)
Sed eum in certamen alacriter consurgentem, revocavere ductores, rati intempestivum anceps subire certamen, cum haut longe muri
distarent
, quorum tutela securitas poterat in solido locari cunctorum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 17:2)
Alii nullo quaerente, vultus severitate assimulata, patrimonia sua in immensum extollunt, cultorum (ut putant) feracium multiplicantes annuos fructus, quae a primo ad ultimum solem se abunde iactitant possidere, ignorantes profecto maiores suos per quos ita Romana porrigitur, non divitiis eluxisse, sed per bella saevissima, nec opibus nec victu nec indumentorum vilitate gregariis militibus
discrepantes
, opposita cuncta superasse virtute.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 10:1)
Temporibus priscis, cum laterent hae partes ut barbarae, tripertitae fuisse creduntur in Celtas eosdemque Gallos divisae, et Aquitanos et Belgas, lingua institutis legibusque
discrepantes
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 11장 1:1)
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