-
Quam ob causam Gavius Bassus genus quoddam iudicii divinationem appellari scripserit;
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, IV 1:1)
-
CUM de constituendo accusatore quaeritur iudiciumque super ea re redditur cuinam potissimum ex duobus pluribusque accusatio subscriptiove in reum permittatur, ea res atque iudicum cognitio divinatio appellatur.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, IV 2:1)
-
Gavius Bassus in tertio librorum, quos De Origine composuit, Divinatio, inquit, iudicium appellatur, quoniam divinet quodammodo iudex oportet quam sententiam sese ferre par sit.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, IV 4:1)
-
Sed videtur tamen significare velle idcirco dici divinationem, quod in aliis quidem causis iudex ea quae didicit quaeque argumentis vel testibus demonstrata sunt sequi solet, in hac autem re, cum eligendus accusator est, parva admodum et exilia sunt quibus moveri iudex possit, et propterea quinam magis ad accusandum idoneus sit quasi divinandum est.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, IV 6:1)
-
Ex eadem item opinione M. Cicero in libro De Divinatione primo haec verba posuit:
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XI 4:1)
-
Testata itidem et interpretata eadem ratione dixit M. Tullius in primo libro De Divinatione, ut testor interpretorque verba communia videri debeant.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XII 8:1)
-
Tertium genus erat eorum qui regem diserte praemonebant eum neque de imposturae certitudine mundo satisfacere posse, neque coniurationis latebras et anfractus penitus excutere, nisi Perkinum promissis vitae et veniae, et aliis modis suavibus, in manus suas pertraxisset.
- (FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 13:10)
-
Tametsi enim nemini dubium esse possit quin, quae in medio termino conveniunt, ea et inter se conveniant (quod est mathematicae cujusdam certitudinis):
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 17:6)
-
atque interea tamen certos certitudinis gradus ad usum et levamen constituit, donec mens in causarum explicatione consistat.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 38:10)
-
Ea enim est, ut certitudinis gradus constituamus, sensum per reductionem quandam tueamur, sed mentis opus quod sensum subsequitur plerunque rejiciamus;
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:2)
-
vitae prolongationem, senectutis retardationem, dolorum levationem, naturalium defectuum reparationem, sensuum deceptiones, affectuum ligationes et incitationes, intellectualium facultatum illuminationes et exaltationes, substantiarum transmutationes, et motuum ad libitum roborationes et multiplicationes, aeris impressiones et alterationes, coelestium influentiarum deductiones et procurationes, rerum futurarum divinationes, remotarum repraesentationes, occultarum revelationes, et alia complura pollicitando et ostentando.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 205:4)
-
nec particularium sylva et materies, vel numero, vel genere, vel certitudine, informando intellectui competens, aut ullo modo sufficiens, adhuc quaesita est et congesta.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:2)
-
Et certe in interpretatione naturae animus omnino taliter est praeparandus et formandus, ut et sustineat se in gradibus debitis certitudinis, et tamen cogitet (praesertim sub initiis) ea quae adsunt multum pendere ex iis quae supersunt.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 214:10)
-
Atque haec omnia cum mensuris suis in indagatione naturae notanda et exploranda sunt, aut in certitudine sua, aut per aestimativas, aut per comparativas, prout dabitur copia.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 427:4)
-
Propterea nox vobis sine visione erit, et tenebrae vobis sine divinatione; et occumbet sol super prophetas, et obtenebrabitur super eos dies.
- (불가타 성경, 미카서, 3장6)
