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sed * * * * * Primum igitur non est probabile eam materiam rerum unde omnia orta sunt esse
divina
providentia
effectam, sed et habere et habuisse vim et naturam suam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 65:8)
ut igitur faber cum quid aedificaturus est non ipse facit materiam sed utitur ea quae sit parata, fictorque item cera, sic isti
providentiae
divinae
materiam praesto esse oportuit non quam ipse faceret sed quam haberet paratam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 65:9)
nam neque sacra quemquam vulgaturum, et si quod praeterea aliud remedium ad tertianam deus illi monstrasset, adiuvaturos nos
divinam
providentiam
vel periculo nostro.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 18:3)
Illud bonum cujus participatione sunt bona caetera, non per aliud, sed per semetipsum bonum est. Quod
divinam
etiam
providentiam
vocamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:48)
Illud bonum cujus participatione sunt bona caetera, non propter aliud, sed per semetipsum bonum est. Quod
divinam
etiam
providentiam
vocamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 32:13)
Nihil fit quod non ex aliqua
providentia
saltem
divina
proveniat, nec tamen ideo penitus eos errare dicimus, qui casu plurima fieri profiteantur, quantum ad nostram, ut dictum est, incertitudinem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 32:16)
Quam ideo in nubibus dicit poni, quia tunc maxime opus est
divinae
auxilio
providentiae
, quando agmina nubium in procellas tempestatesque coguntur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 5:4)
materiam enim rerum, ex qua et in qua omnia sint, totam esse flexibilem et commutabilem, ut nihil sit quod non ex ea quamvis subito fingi convertique possit, eius autem universae fictricem et moderatricem
divinam
esse
providentiam
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 93:5)
Divinae
autem sententiae
providentia
hujusmodi est, ut magnanimitatem et patientiam doceret judices;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:3)
Respondebo propositum te quidem tuum posse deflectere, sed quoniam et id te posse et an facias quoue conuertas praesens
prouidentiae
ueritas intuetur
diuinam
te praescientiam non posse uitare, sicuti praesentis oculi effugere non possis intuitum quamuis te in uarias actiones libera uoluntate conuerteris.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:14)
De cujus quidem summae rationis ordinatione cum subditur, quod haec videlicet ipsa mundi anima causas omnium quae proveniunt providet,
divinam
et omnium naturarum
providentiam
assignat et
divinae
plenitudinem scientiae, ex quo etiam ipsa Deus esse innuitur, metiri ac deliberare ea quae futura sunt ex praesentibus dicitur, quia juxta ea quae jam sunt oportet praeparari, ut eis congrua ordinatione cohaerere possint atque aptari.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 49:4)
Aethelweard, omnibus iunior, ludis literariae disciplinae,
divino
consilio et admirabili regis
providentia
, cum omnibus pene totius regionis nobilibus infantibus et etiam multis ignobilibus, sub diligenti magistrorum cura traditus est.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 75 78:4)
Qui modus cum in ipsa
diuinae
intellegentiae puritate conspicitur,
prouidentia
nominatur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 2:4)
Credo intelligebat qualiacunque opera naturae, quae administrante
divina
providentia
generentur, multo quam hominum meliora, et ideo
divinis
honoribus digniora quam ea quae in templis colebantur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 32:6)
Nomine vero principii Filium designat, id est
divinam
rationem seu sapientiam, in qua per
providentiam
cuncta prius consistere quodammodo habuerunt, atque ibidem incipere quam in effectum operis ducerentur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 11:10)
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