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Conspicitis ance oculos vestros positam Plantagenistae
effigiem
, qui a gynecaeo abreptus fuit in asylum, ab asyli in dirum carcerem, a carcere in manum cruenti carnificis, atque ab eius manu expositus in desertum.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 16:2)
Atque videre sane est opera nobilissima et fundationes ab orbis profecta, quibus
effigies
animorum exhibere curae erat, cum corporis imaginibus destituerentur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VII. DE PARENTIBUS ET LIBERIS 1:7)
Bonitas vero inter omnes virtutes atque animi dignitates facile primas obtinet, cum sit ipsius divinae naturae adumbrata quaedam
effigies
et character.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIII. DE BONITATE ET BONITATE NATIVA 1:5)
Cave auten, ne dum
effigiem
sculpas archetypum destruas.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIII. DE BONITATE ET BONITATE NATIVA 1:27)
Ea praecipua pulchritudinis portio quam pictura repraesentare non potest, imo nec
effigies
ipsa viva primo aspectu.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLI. [ = English XLIII] DE PULCHRITUDINE 2:3)
Tales (crede)
effigies
vix ulli placebunt praeterquam pictori ipsi.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLI. [ = English XLIII] DE PULCHRITUDINE 2:6)
Sed prior
effigiem
tribuit successus aënam, oraque patricius nostra dicavit honos;
(클라우디아누스, De Bello Gothico 1:4)
effigies
non una deis:
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, De Magnete12)
qui laetis risum salibus movisse facetus, qui nutu manibusque loquax, cui tibia flatu, cui plectro pulsanda chelys, qui
pulpita
socco personat aut alte graditur maiore cothurno, et qui magna levi detrudens murmura tactu innumeras voces segetis moderatus aenae intonet erranti digito penitusque trabali vecte laborantes in carmina concitet undas, vel qui more avium sese iaculentur in auras corporaque aedificent celeri crescentia nexu, quorum compositam puer amentatus in arcem emicet et vinctu plantae vel cruribus haerens pendula librato figat vestigia saltu.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:166)
penetralibus exit
effigies
, brevis illa quidem:
(클라우디아누스, Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti 1:340)
quae non incudes streperent, quae flamma vacaret fabrilis, quantis fluerent fornacibus aera
effigies
ductura tuas, quis devius esset angulus aut regio quae non pro numine vultus dilectos coleret, talem ni semper honorem respueres?
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Secundus 1:84)
nihil deorum honoribus relictum cum se templis et
effigie
numinum per flamines et sacerdotes coli vellet.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 10장16)
ad deos, ad
effigiem
Augusti, ad genua ipsius manus tendere, cum proferri libellum recitarique iussit.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 11장11)
nec contra religiones fieri quod
effigies
eius, ut alia numinum simulacra, venditionibus hortorum et domuum accedant.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 73장6)
addidit Hispo statuam Marcelli altius quam Caesarum sitam, et alia in statua amputato capite Augusti
effigiem
Tiberii inditam.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 74장6)
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