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enumeratio
reliqua est, laudatori numquam, suasori non saepe, accusatori saepius quam reo necessaria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 17장 3:1)
Sed erit in
enumeratione
vitandum, ne ostentatio memoriae suscepta videatur esse puerilis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 17장 4:2)
alteri, si plane causam redarguendo explicarit,
enumeratione
, ut quidque diluerit, et miseratione ad extremum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 35장 4:4)
Cum autem aliud sensisse scriptor videtur et aliud scripsisse, qui scripto nitetur, eum re exposita
recitatione
uti oportebit, deinde instare adversario, iterare renovare interrogare num aut scriptum neget aut contra factum infitietur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 38장 2:3)
etenim ordo ipse annalium mediocriter nos retinet quasi
enumeratione
fastorum at viri saepe excellentis ancipites variique casus habent admirationem, exspectationem, laetitiam, molestiam, spem, timorem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 12 6:5)
utilis ergo est iuris civilis scientia;- tum partium
enumeratio
, quae tractatur hoc modo:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 2장 4:5)
Alcidamas quidem, rhetor antiquus in primis nobilis, scripsit etiam laudationem mortis, quae constat ex
enumeratione
humanorum malorum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 115:2)
nam et necessitas ferendae condicionis humanae quasi cum deo pugnare prohibet admonetque esse hominem, quae cogitatio magno opere luctum levat, et
enumeratio
exemplorum, non ut animum malivolorum oblectet, adfertur, sed ut ille qui maeret ferundum sibi id censeat, quod videat multos moderate et tranquille tulisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 60:5)
est autem utilis ad persuadendum ea quae acciderint ferri et posse et oportere
enumeratio
eorum qui tulerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 63:3)
in
enumeratione
finium 443 5.6 444 6, cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.99)
Possum iam repetere secessum et scribere aliquid, quod non recitem, ne videar, quorum
recitationibus
adfui, non auditor fuisse sed creditor.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 13 6:3)
Scribebat carmina maiore cura quam ingenio, non numquam iudicia hominum
recitationibus
experiebatur.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 7 5:1)
Videor autem iam nunc posse rescribere esse opus pulchrum nec supprimendum, quantum aestimare licuit ex iis quae me praesente recitasti, si modo mihi non imposuit
recitatio
tua;
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 15 3:1)
Cepi autem non mediocrem voluptatem, quod hunc librum cum amicis recitare voluissem, non per codicillos, non per libellos, sed 'si commodum' et 'si valde vacaret' admoniti - numquam porro aut valde vacat Romae aut commodum est audire recitantem -, foedissimis insuper tempestatibus per biduum convenerunt, cumque modestia mea finem
recitationi
facere voluisset, ut adicerem tertium diem exegerunt.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 18 4:1)
Ne plura - quamquam libet plura, quo sunt pulchriora de iuvene, rariora de nobili -,
recitatione
finita multum ac diu exosculatus adulescentem, qui est acerrimus stimulus monendi, laudibus incitavi, pergeret qua coepisset, lumenque quod sibi maiores sui praetulissent, posteris ipse praeferret.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 17 4:1)
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