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ac primo laetus Germanis adventus atque
eo
quod nullis discordiis imbutus pari in omnis studio ageret celebrari, coli,
modo
comitatem et temperantiam, nulli invisa, saepius vinolentiam ac libidines, grata barbaris, usurpans.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XI, 16장6)
nunc non
modo
non remittimus tibi aliquid ex nostra commendatione quasi adepti iam omnia, sed
eo
vehementius a te contendimus ut Lysonem in fidem necessitudinemque tuam recipias ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 19 2:1)
Peregrinatione Achaica inter comites Neronis cum cantante
eo
aut discederet saepius aut praesens obdormisceret, grauissimam contraxit offensam, prohibitusque non contubernio
modo
sed etiam publica salutatione secessit in paruam ac deuiam ciuitatem, quoad latenti etiamque extrema metuenti prouincia cum exercitu oblata est.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Vespasianus, 4장 4:1)
eoque
fit, ut capite ligni corpus umeri inpulsum in suam sedem
modo
cum sono,
modo
sine hoc compellatur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 15장18)
eoque
fit, ut capite ligni caput umeri inpulsum in suam sedem
modo
cum sono,
modo
sine hoc compellatur.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 15장 5:3)
Si autem dicant eum aeternaliter egredi ex Bethlehem,
eo
quod ejus nativitas in
eo
loco futura ab aeterno praevisa sit a Deo et praedestinata, hoc utique
modo
cujuslibet hominis, vel cujuslibet rei nativitas aeterna est, quia videlicet ab aeterno praevisa.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 24:10)
eo
intentius dictator in moenia hostium versus id bellum tantum ducere quod urbem oppugnabat, securior ab Samnitibus agere stationibus
modo
oppositis ne qua in castra vis fieret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 310:1)
nec deinde quicquam
eo
anno rei memoria dignae apud Sutrium gestum est, quia et ex hostium exercitu prima tota acies deleta uno proelio fuerat subsidiariis
modo
relictis, vix quod satis esset ad castrorum praesidium, et apud Romanos tantum volnerum fuit ut plures post proelium saucii decesserint quam ceciderant in acie.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 459:1)
sin autem sic agetis ut arguatis aliquem patrem occidisse neque dicere possitis aut qua re aut quo
modo
, ac tantum
modo
sine suspicione latrabitis, crura quidem vobis nemo suffringet, sed, si ego hos bene novi, litteram illam cui vos usque
eo
inimici estis ut etiam Kal.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 20장 2:8)
namque uti aeneum vas non in summis labris plenum sed aquae mensurae suae capacitatis habens
tribus duas partes operculumque in
eo
conlocatum, cum ignis vehementi fervore tangatur, percalefieri cogit aquam, ea autem propter naturalem raritatem in se recipiens fervoris validam inflationem non
modo
implet vas, sed spiritibus extollens operculum et crescens abundat, sublato autem operculo emissis inflationibus in aere patenti rursus ad suum locum residit:
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 3장9)
Eo
tempore Iugurtha per collis sequi, tempus aut locum pugnae quaerere, qua venturum hostem audierat, pabulum et aquarum fontis, quorum penuria erat, corrumpere,
modo
se Metello interdum Mario ostendere, postremos in agmine temptare ac statim in collis regredi, rursus aliis, post aliis minitari, neque proelium facere neque otium pati, tantummodo hostem ab incepto retinere.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 55장13)
Postea mihi placuit,
eoque
sum usus adulescens, ut summorum oratorum Graecas orationes explicarem, quibus lectis hoc adsequebar, ut, cum ea, quae legeram Graece, Latine redderem, non solum optimis verbis uterer et tamen usitatis, sed etiam exprimerem quaedam verba imitando, quae nova nostris essent, dum
modo
essent idonea.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 155:1)
Et vocavit Adam nomen uxoris suae Eva,
eo
quod mater esset cunctorum viventium.
사람은 자기 아내의 이름을 하와라 하였다. 그가 살아 있는 모든 것의 어머니가 되었기 때문이다.
(불가타 성경, 창세기, 3장20)
Unde et facta est rixa inter pastores gregum Abram et pastores gregum Lot.
Eo
autem tempore Chananaeus et Pherezaeus habitabant in illa terra.
아브람의 가축을 치는 목자들과 롯의 가축을 치는 목자들 사이에 다툼이 일어나기도 하였다. 그때 그 땅에는 가나안족과 프리즈족이 살고 있었다.
(불가타 성경, 창세기, 13장7)
Et dixit ei angelus Domini: " Ecce, concepisti et paries filium vocabisque nomen eius Ismael,
eo
quod audierit Dominus afflictionem tuam.
주님의 천사가 또 그에게 말하였다. “보라, 너는 임신한 몸 이제 아들을 낳으리니 그 이름을 이스마엘이라 하여라. 네가 고통 속에서 부르짖는 소리를 주님께서 들으셨다.
(불가타 성경, 창세기, 16장11)
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