도구

도구

라틴어 문장 검색

aptissimumque est vel Ephesium vel id, quod ei subiectum est (19, 22). Praesensque in aliquo antidoto praesidium est:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 27장50)
Rubrum quoque emplastrum, quod Ephesium uocatur, huc aptum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 19장 23:1)
aptissimumque est uel Ephesium uel id, quod ei subiectum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 27장 10:5)
Rubrum quoque emplastrum, quod Ephesium vocatur, huc aptum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XIX De Emplastris. 25:1)
aptissimumque est vel Ephesium, vel id quod ei subjectum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVII De curatione vulnerum, quae per morsus inferuntur. 13:6)
si modo credimus Ephesio Heraclito, qui ait sues caeno, cohortales aves pulvere vel cinere lavari.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 4장 4:3)
Primi omnium Ephesii adiere, memorantes non, ut vulgus crederet, Dianam atque Apollinem Delo genitos:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 61장1)
Ephesii Milesiique, hi Apollinis, illi Dianae caerimonia occupavisse civitates visi.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 55장8)
At Baream Soranum iam sibi Ostorius Sabinus eques Romanus poposcerat reum ex proconsulatu Asiae, in quo offensiones principis auxit iustitia atque industria, et quia portui Ephesiorum aperiendo curam insumpserat vimque civitatis Pergamenae prohibentis Acratum, Caesaris libertum, statuas et picturas evehere inultam omiserat.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 23장1)
Ad hoc etiam posset adduci quod dicit Apostolus ad Ephesios de Christo:
(단테 알리기에리, Epistolae 121:2)
Sed hoc non est, cum dicat Apostolus ad Ephesios loquens de Patre:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 34:7)
7 Fuit ergo hebraicum ydioma illud quod primi loquentis labia fabricarunt.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 39:1)
Alexander Aetolus, poeta egregius, in libro qui inscribitur Musea refert quanto studio populus Ephesius dedicato templo Dianae curaverit praemiis propositis ut qui tunc erant poetae ingeniosissimi in deam carmina diversa conponerent.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XXII. 4:1)
Loquitur autem, uti dixi, de populo Ephesio:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XXII. 5:1)
inlaudatus ergo est quasi inlaudabilis, id est numquam nominandus, sicuti quondam a communi consilio Asiae decretum est uti nomen eius qui templum Dianae Ephesiae incenderat ne quis ullo in tempore nominaret.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 16:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION