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labor namque antecedens, quamdam consequenti praemio
infundens
dulcedinem, majori favore praemiat laborantem.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 8:39)
Tunc Genius post vulgaris vestimenti depositionem sacerdotalis indumenti ornamentis celebrioribus infulatus, sub hac verborum imagine, praetaxatam excommunicationis seriem a penetralibus [0481C] mentis forinsecus
evocavit
, hoc locutionis praecedente curriculo:
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 97:1)
Contulerunt enim immanissimum magnique ponderis robur arborum, quod totum clavis ferreis et uncis confixerunt, clavosque stuppis, pice, cera oleoque
infusis
et impinguatis impleverunt, et omni fomentorum ignis genere.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 36:1)
ignis et oleum atque aliquod corpus purum, in quo oleum
infundatur
et accendi possit, et ipsa accensio, ita et in lumine verospirituali predicta quatuor intervenire debent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 3:4)
Tercium autem intervenire debet, hoc est corpus aliquod purum, quod accendatur, id corpora nostra debent esse pura ut in hiis oleumpredictum bene
infundatur
et accendi possint.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 9:1)
Etiam et si, per predicta operapenitencie, corpora nostra ita fuerint debi depurata, bene potent in hiis oleum
infundi
, eaque ad Dei amorem bene poterunt accendi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 16:2)
Ac ne forte quia
infunditur
anima corpori, etiam confundi putetur, exemplum nobis sit hujus luminis gratia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:13)
Siquidem et lumen terreno loco
infunditur
, nec tamen confunditur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:14)
Nam quomodo substantia ejus interire potest, cum utique anima sit quae vitam
infundit
?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:1)
et lux non recipit tenebras, nam statim discutit (
infuso
enim lumine, tenebrarum horror aufertur, sicut admoto igne, nivium rigor desinit), ita et anima quae vitam creat, mortem non recipit, et non moritur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:7)
De paradiso in superioribus pro captu nostro, ut potuimus, quod Dominus
infudit
, sensus invenit, digessimus, in quibus Adam atque Evae lapsus est comprehensus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 2:1)
II, 4), qualis est apostolicae forma sententiae, amictum sapientiae atque pietatis omni pretiosiorem auro refulgens, tunc chorum prudentiae, temperantiae, fortitudinis, ac justitiae suscipiens quae flagrabant odorem disciplinarum, incutiens reverentiam,
infundens
gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:5)
Illud quoque specta, quia cum interficitur impius, Christus
infunditur
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:1)
Discussa est omnis carnalium caecitas passionum, ubi aeternae vitae lumen
infusum
est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:49)
in illum superiorem revolans locum, unde nostris
infusa
visceribus compassione corporis hujus ingemuit, donec commissi gubernaculi munus impleret;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 4:2)
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