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Et post amicitias, cum eo faciet dolum et ascendet et
superabit
in modico populo.
다른 나라와 동맹을 맺고 나서부터는 속임수를 쓰는데, 얼마 되지 않는 백성을 거느리면서도 위치가 올라가고 더욱 강해질 것이다.
(불가타 성경, 다니엘서, 11장23)
Et manducaverunt et saturati sunt; et sustulerunt, quod
superaverat
de fragmentis, septem sportas.
사람들은 배불리 먹었다. 그리고 남은 조각을 모았더니 일곱 바구니나 되었다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 8장8)
Ut autem impleti sunt, dicit discipulis suis: " Colligite, quae
superaverunt
, fragmenta, ne quid pereat ".
그들이 배불리 먹은 다음에 예수님께서는 제자들에게, “버려지는 것이 없도록 남은 조각을 모아라.” 하고 말씀하셨다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 6장12)
Sive enim mente
excedimus
, Deo; sive sobrii sumus, vobis.
우리가 정신이 나갔다면 하느님을 위하여 그러한 것이고, 우리가 정신이 온전하다면 여러분을 위하여 그러한 것입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 5장13)
libertatem illis promittentes, cum ipsi servi sint corruptionis; a quo enim quis
superatus
est, huius servus est.
그들은 그 사람들에게 자유를 약속하지만 자신들은 멸망의 종이 되어 있습니다. 굴복을 당한 사람은 굴복시킨 쪽의 종이 되기 때문입니다.
(불가타 성경, 베드로의 둘째 서간, 2장19)
Si enim refugientes coinquinationes mundi in cognitione Domini nostri et Salvatoris Iesu Christi his rursus implicati
superantur
, facta sunt eis posteriora deteriora prioribus.
우리의 주님이시며 구원자이신 예수 그리스도를 앎으로써 이 세상의 더러움에서 벗어난 그 사람들이 그것에 다시 말려들어 굴복을 당하게 되면, 그들의 끝은 처음보다 더 나빠집니다.
(불가타 성경, 베드로의 둘째 서간, 2장20)
Illud vero Aiacis, ut temperantius loquar, audacter proferam, "Si queritis huius Fortunam pugne, non sum
superatus
ab illo.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 6:10)
Sepe autem, Deus scit, in tantam lapsus sum desperationem, ut Christianorum finibus
excessis
ad gentes transire disponerem, atque ibi quiete sub quacunque tributi pactione inter inimicos Christi christiane vivere.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE QUORUMDAM QUASI NOVORUM APOSTOLORUM IN EUM 2:4)
Sed si quid de his assignare conantur, quae non sermonem tantummodo, sed cogitationem quoque
superant
humanam, ad similitudines et exempla confugiunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 51:5)
His ille chorus increpitus dejecit humi moestior vultum, confessusque rubore verecundiam limen tristis
excessit
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 10:22)
nec terrena doctrina, sed coelesti sapientia, ut quanta rerum divinarum humanarumque discretio est, tanto ultra terrena studia ratio coelestis
excedat
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:41)
Sic et in Pauli conversione gestum videmus, qui cum
superari
ratione non posset, factis ipsis constrictus ad fidem est compulsus, et quanto gravior ipse ante conversionem fuerit, tanto postmodum fides ejus fortior exstitit;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 17:15)
Scio equidem ardorem ejus, scio fidem, quam flammam habeat in pectore
superare
sexum, oblivisci homines, et divinorum voluminum tympano concrepante Rubrum hujus saeculi mare transfretare.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 17:23)
Quid itaque mirum si, cum omnia ineffabiliter transcendat Deus, omnem quoque institutionis humanae sermonem
excedat
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 37:1)
Nemo enim hoc potentiae hominis deputat, quod ille
superari
facile potest, imo impotentiae et debilitati ejus, quod minime resistere suo potest incommodo, et quidquid ad vitium hominis vergit, magisque personam improbat quam commendet, impotentiae potius quam potentiae ascribendum est. Unde et Aristoteles in secundo qualitatis genere, ubi scilicet de potentia naturali et impotentia agitur, sanativum et durum ad potentiam reducit, et aegrotativum et molle ad impotentiam, cum tamen aegrotativum dicamus qui facile aegrotare potest, hoc est non facile valet huic passioni resistere, et molle quod leviter secari aut dissipari potest.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:4)
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