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quin potius ministrum veneni
excruciaret
, auctorem exquireret, insita denique etiam in extraneos cunctatione et mora adversum unicum et nullius ante flagitii compertum uteretur?
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 11장3)
Die nuptiarum Silanus mortem sibi
conscivit
, sive eo usque spem vitae produxerat, seu delecto die augendam ad invidiam.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XII, 8장1)
quod si adfuisset fides, aut opprimi universis Vitellianorum viribus duae legiones, nondum coniuncto Moesico exercitu, potuere, aut retro actae deserta Italia turpem fugam
conscivissent
.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 9장4)
semel ad Dyrrachium, ubi pulsus non instante Pompeio negauit eum uincere scire, iterum in Hispania ultimo proelio, cum desperatis rebus etiam de
consciscenda
nece cogitauit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 36장 1:4)
quoque magis nullius non boni exempli fautor uideretur, mulieri libertinae octingenta donauit, quod
excruciata
grauissimis tormentis de scelere patroni reticuisset.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 16장 4:1)
ualitudine sicut olim graui, ita princeps prospera usus est excepto stomachi dolore, quo se correptum etiam de
consciscenda
morte cogitasse dixit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 31장 1:1)
multi statim hausto ueneno obmutuisse aiunt
excruciatumque
doloribus nocte tota defecisse prope lucem.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 44장 3:1)
"Demetrium mentiri rursusque me
excruciari
?"
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 11장 33:5)
Illi, ut fidem suam saevitia regi adprobarent,
excruciatos
necaverunt.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 8장 4:1)
quare cur tu te iam amplius
excrucies
?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 764)
quare id faciam fortasse requiris nescio, sed fieri sentio et
excrucior
.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 852)
praeterea infesto miserum me tradere Amori non cessasti omnique
excruciare
modo, ut mi ex ambrosia mutatum iam fores illud saviolum tristi tristius elleboro.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 995)
Ille quidem, cupiebat enim
consciscere
cantum, "Tityre, quid Mopsus?
(단테 알리기에리, DANTES ALAGHERI IOHANNI DE VIRGILIO 1:3)
"Quae iam nunc arescent, ut sentias
excruciata
, quid feceris, et finito mense quinto ad inferna ducaris."
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 5:8)
et saepe usque adeo, mortis formidine, vitae percipit humanos odium lucisque videndae, ut sibi
consciscant
maerenti pectore letum obliti fontem curarum hunc esse timorem:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:10)
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