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III. Nunc autem ab unitate divinae substantiae, quam quasi fundamentum subjecimus, ad discretionem trium personarum, quae eidem insunt substantiae, ordo est commeare, et de divina potentia seu sapientia vel benignitate, juxta quae, ut dictum est, tres distinguuntur personae ad perfectam et integram summi boni commendationem, superest diligenti examinatione
disserere
, ut quo amplius, ut supra meminimus, hujus boni perfectio cognita fuerit, magis ad amorem sui quemque alliciat, praesertim cum nullae super his fidelium quoque animos difficiles movere possint quaestiones, et tanto facilius minus eruditos ad maxima trahere scandala atque infideles juvare, quanto difficiliores ad solvendum videntur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 10:1)
De quo et nunc nobis superest
disserere
, cum hoc maxime ad divinam constet sapientiam pertinere.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 34:1)
Practerea sub hac formula poterit
exordiri
:
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 1:2)
ubi copiosissime de omnibus quae ad eam spectare videntur iucundo stilo
disseruit
;
(DE AMICITIA, CAPUT PRIMUM. Libri hujus scribendi occasio. 2:22)
Et decor et species perflasset uirginis artus, Sicut presignis uerborum
disserit
ordo, Ni facies quadam macie resparsa iaceret.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 2:3)
Ea igitur quae
disseram
, tuae menti clavo memoriae tenacis affigas, animique vigilantia somnum torporis excutias, ut mecum maternis excitatus visceribus, periclitantium hominum naufragiis compatiendo condoleas, et praeambulae admonitionis clypeo loricatus, monstruoso exercitui vitiorum occurras, et si quae prava semina in horto tuae mentis audeant pullulare, falce maturae sectionis exstirpes.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 41:70)
Omnia siquidem bona accumulat lingua
disserta
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 20:1)
Cum autem ille omnia parata videret, remprout erat
disseruit
gratias agens.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 16:36)
Hinc pulchre
disseritur
de incorruptibilitate animae, ac futura vita.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 1:4)
ac postremo de gemina animae nudatione
disseritur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 1:8)
Apud has , quarum
exordiens
initium ab Assyriis, ad Nili cataractas porrigitur, et confinia Blemmyarum, omnes pari sorte sunt bellatores, seminudi coloratis sagulis pube tenus amicti, equorum adiumento pernicium graciliumque camelorum per diversa reptantes, in tranquillis vel turbidis rebus;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 4장 3:1)
Tentis igitur regis utriusque legatis, et negotio tectius diu , cum pacem oportere tribui quae iustis condicionibus petebatur, eamque ex re fore sententiarum via concinens approbasset, advocato in contionem exercitu, imperator pro tempore pauca dicturus, tribunali adsistens, circumdatus potestatum coetu celsarum, ad hunc
disseruit
modum:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 10장 10:1)
secunda Germania, prima ab occidentali
exordiens
cardine, Agrippina et Tungris munita, civitatibus amplis et copiosis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 11장 7:2)
Didicit enim Alamannos a pago Vadomarii
exorsos
, unde nihil post ictum foedus sperabatur incommodum, vastare confinis Raetiis tractus, nihilque sinere intemptatum, manus praedatorias fusius discurrentes.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 3장 1:2)
Quae dum mentibus aguntur erectis, coniectans quantas intestinae cladis excitaverat moles, nihilque tam convenire conatibus subitis, quam celeritatem sagaci praevidens mente, professa palam defectione, se tutiorem fore existimavit, incertusque de militum fide, placata ritu secretiore Bellona, classico ad contionem exercitu convocato, saxeo suggestu insistens, iamque (ut apparebat) fidentior haec clarius solito
disserebat
:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 5장 1:1)
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