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sed
expeditius
in puero, quam in viro;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XXV Ad tegendam glandem colis, si nuda est. 2:3)
nam, si corpus tenue, si humidum est, si nervi infirmi,
expeditius
os reponitur:
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, XI De ossibus luxatis. 7:1)
Nam particulatim facilius quam universus convalescit, sive quia ipsius morbi halitus minor est in exiguo numero, seu quia
expeditius
cura maior adhibetur paucioribus.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 5장 4:1)
sed apud subiectos, apud pro- ximos, apud collegas variis inlecebris potens, et cui
expeditius
fuerit tradere imperium quam obtinere.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 10장9)
non tamen ut aut loqueretur
expedite
aut componere aliquid auderet;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 89장 1:3)
"quam, hercule,
expeditius
manus nostrae rapiunt quam continent!"
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 11장 3:24)
Itaque omnibus
expeditius
videbatur augere regna, quam fuisset accipere.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 10장 8:3)
namque cum vidisset Minerva Cererem segetes invenisse, volens ipsa ostendere Atticis quo
expeditius
segetes parerent, aratrum dicitur invenisse.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 4027)
quod cum manu ageret, et Myrmix ei adhaereret, ausa est occulte aratri stivam subripere, et apud homines se iactare, infructuosum esse Cereris munus, nisi suo uterentur invento, quo terra aratro resoluta
expeditius
ederet fructus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 4028)
C. Censorinus Graecis litteris satis doctus, quod proposuerat explicans
expedite
, non invenustus actor, sed iners et inimicus fori.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 67장 2:2)
quorum quidem alter [quod verisimile dixisset] ita facile soluteque verbis volvebat satis interdum acutas, crebras quidem certe sententias, ut nihil posset ornatius esse, nihil
expeditius
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 81장 1:3)
Hanc Epicurus rationem induxit ob eam rem, quod veritus est, ne, si semper
atomus
gravitate ferretur naturali ac necessaria, nihil liberum nobis esset, cum ita moveretur animus, ut atomorum motu cogeretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 34:1)
Nam neque extrinsecus inpulsam atomum loco moveri et declinare dicis, neque in illo inani, per quod feratur atomus, quicquam fuisse causae, cur ea non e regione ferretur, nec in ipsa
atomo
mutationis aliquid factum est, quam ob rem naturalem motum sui ponderis non teneret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 68:2)
ille
atomos
quas appellat, id est corpora individua propter soliditatem, censet in infinito inani, in quo nihil nec summum nec infimum nec medium nec ultimum nec extremum sit, ita ferri, ut concursionibus inter se cohaerescant, ex quo efficiantur ea, quae sint quaeque cernantur, omnia, eumque motum atomorum nullo a principio, sed ex aeterno tempore intellegi convenire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 23:6)
atque in sensibus est sua cuiusque virtus, ut ne quid impediat quo minus suo sensus quisque munere fungatur in iis rebus celeriter
expediteque
percipiendis, quae subiectae sunt sensibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 48:3)
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