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PHAEDON Elidensis ex cohorte illa Socratica fuit Socratique et Platoni per fuit
familiaris
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVIII 2:1)
Neque, cum legimus eas, nimium sane displicent, quin
lepide
quoque et venuste scriptae videntur, prorsus ut melius posse fieri nihil censeas.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 3:1)
Nihil prorsum neque tam
lepide
neque tam acerbe dici potest;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, V 7:1)
Personae vocabulum
lepide
sit quamque esse vocis eius originem dixerit Gavius Bassus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VII 1:1)
LEPIDE
, mi hercules, et scite Gavius Bassus in libris, quos De Origine Vocabulorum composuit, unde appellata persona sit interpretatur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VII 2:1)
Lepide
igitur agitari potest, utrum videri continentiorem par sit, Publiumne Africanum superiorem, qui, Carthagine ampla civitate in Hispania expugnata, virginem tempestivam, forma egregia, nobilis viri Hispani filiam captam perductamque ad se patri inviolatam reddidit, an regem Alexandrum, qui Darii regis uxorem eandemque eiusdem sororem, proelio magno captain, quam esse audiebat exuperanti forma, videre noluit perducique ad sese prohibuit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, VIII 4:1)
Locus exemptus ex Annalibus L. Pisonis historiae et orationis
lepidissimae
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, IX 1:1)
Quaerebantur autem non gravia nec reverenda, sed ἐνθυμημάτια quaedam
lepida
et minuta et florentem vino animum lacessentia, quale hoc ferme est subtilitatis ludicrae, quod dicam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIII 5:1)
LEPIDISSIMA
altercatio Favorini philosophi adversus quendam intempestivum de ambiguitate verborum disserentem;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, LIBER OCTAVUS , XIV1)
Sed enim quod substituit pro eo, quod omiserat, non abest quin iucundius
lepidiusque
sit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IX 6:1)
Ex quibus hoc visum est
lepidum
et festivum:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, IV 4:2)
Homo, inquit, stulte et nihili, si te a malis exemplis auctoritates et rationes philosophiae non abducunt, ne illius quidem Demosthenis vestri sententia tibi in mentem venit, quae, quia
lepidis
et venustis vocum modis vincta est, quasi quaedam cantilena rhetorica facilius adhaerere memoriae tuae potuit?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XIX 3:2)
Varie me hercule et
lepide
Nigidius tot sententias in eandem rem, quasi aliud atque aliud diceret, disparavit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XI 5:1)
Nonne hac quoque in re sollertia naturae evidens est, quod, postquam sanguis ille opifex in penetralibus suis omne corpus hominis finxit, adventante iam partus tempore, in supernas se partis perfert, ad fovenda vitae atque lucis rudimenta praesto est et recens natis notum et
familiarem
victum offert?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 14:1)
Quale est quod nuper invenimus per hercle antiquum, perquam
lepidum
, tribus versibus senariis compositum aenigma, quod reliquimus inenarratum, ut legentium coniecturas in requirendo acueremus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, VI 2:2)
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