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Haec dixit oculosque meos fletibus
undantes
contracta in rugam ueste siccauit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:13)
longe spectari e puppibus urbes accensas, lucere fretum ventoque citatas omnibus in pelago velis haerere
favillas
.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:273)
plurima sed quamvis variis miracula monstris ingeminent, teneras victuri carmine mentes, Harpyiasque truces insopitisque refusum tractibus aurati custodem velleris anguem et iuga taurorum rapidis ambusta
favillis
et virides galeis sulcos fetasque novales Martis et in segetem crescentis semina belli:
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:5)
nullo cum strepitu madidis infecta
favillis
despumat niveum fistula cana salem.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Aponus27)
victuri cineres nullo cogente moveri incipiunt plumaque rudem vestire
favillam
.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Phoenix27)
Laodamia sequens remeantem rursus ad umbras Phylaciden et prona ruens Capaneia coniunx communes ardente viro mixtura
favillas
, et gravis incumbens casto Lucretia ferro, vulnere quae proprio facinus testata tyranni armavit patriae iustos in bella dolores exule Tarquinio, memorandaque concidit uno ulta pudicitiam libertatemque cruore.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Laus Serenae76)
quippe velut denso currentia munera nimbo cernere semper erat, populis
undare
penates, adsiduos intrare inopes, remeare beatos.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Probino et Olybrio consulibus 1:22)
mox
undare
foro victrix opulentia linguae tutarique reos.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:11)
alter in Aetnaeas casurus sponte
favillas
dispergit revocatque deum rursusque receptis nectit amicitiis quidquid discordia solvit.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:37)
sed quamvis nimio fervens exuberet aestu, scit nivibus servare fidem pariterque
favillis
durescit glacies tanti secura vaporis, arcano defensa gelu, fumoque fideli lambit contiguas innoxia flamma pruinas.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER PRIMUS 2:78)
laetatur in antro amnis et
undantem
declinat prodigus urnam.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER SECUNDUS 2:35)
sopitosque diu populos torpore paterno sollicitae placuit stimulis impellere vitae, incultis ne sponte seges grandesceret arvis,
undaret
neu silva favis, neu vina tumerent fontibus et totae fremerent in pocula ripae (haud equidem invideo — neque enim livescere fas est vel nocuisse deos — sed, quod dissuasor honesti luxus et humanas oblimat copia mentes), provocet ut segnes animos rerumque remotas ingeniosa vias paulatim exploret egestas utque artes pariat sollertia, nutriat usus.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:13)
Postquam perventum scopuli flagrantis in ora, protinus arsuras aversa fronte cupressus faucibus iniecit mediis lateque cavernas texit et
undantem
flammis obstruxit hiatum.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:255)
coniferi micuere apices crevitque
favillis
Aetna novis:
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:258)
Improba mox surgit tristi de sede Megaera, quam penes insani fremitus animique profanus error et
undantes
spumis furialibus irae:
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Prior 2:34)
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