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Sed ervi duodecim
fibrae
satisfaciunt uni iugo, cicerae sedecim.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 10장 35:3)
Triticumque et adoreum, cum quattuor
fibras
habere coeperint, hordeum, cum quinque, faba et cetera legumina, cum quattuor digitis a terra exstiterint, recte sarientur, excepto tamen lupino, cuius semini contraria est sartio, quoniam unam radicem habet, quae sive ferro succisa est seu vulnerata, totus frutex emoritur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 11장 4:2)
quidam porri
fibras
, alii grana thuris, alii sabinam herbam rutamque pinsitammero diluunt, eaque medicamenta potanda praebent.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 4장 2:5)
Porri enim succus cumoleo, vel ipsa
fibra
cum hordeacea farina contrita remedium est.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 10장 2:1)
nam cruore captivo adolere aras et hominum
fibris
consulere deos fas habebant.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIV, 30장6)
certissima fides haedorum
fibris
.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 3장7)
primo autem consulatu et augurium capienti duodecim se uultures ut Romulo ostenderunt et immolanti omnium uictimarum iocinera replicata intrinsecus ab ima
fibra
paruerunt, nemine peritorum aliter coiectante quam laeta per haec et magna portendi.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 95장 1:2)
Inter haec rex, dum
fibris
pеcudum explorantur eventus latentium rerum, propius ipsum considere de industria amicos iubet, ne contentione vocis cicatricem infirmam adhuc rumperet.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 7장 10:1)
"tantas res, non pecudum
fibras
ante oculos habenti ullum esse maius inpedimentum quam vatem superstitione captum?"
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 4장 33:3)
cingitur inde sinus et, qua sibi fida magis vis nulla, Prometheae florem de sanguine
fibrae
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 375:1)
sicut amaracini blandum stactaeque liquorem et nardi florem, nectar qui naribus
halat
, cum facere instituas, cum primis quaerere par est, quod licet ac possis reperire, inolentis olivi naturam, nullam quae mittat naribus auram, quam minime ut possit mixtos in corpore odores concoctosque suo contractans perdere viro, propter eandem
debent primordia rerum non adhibere suum gignundis rebus odorem nec sonitum, quoniam nihil ab se mittere possunt, nec simili ratione saporem denique quemquam nec frigus neque item calidum tepidumque vaporem, cetera, quae cum ita sunt tamen ut mortalia constent, molli lenta, fragosa putri, cava corpore raro, omnia sint a principiis seiuncta necessest, inmortalia si volumus subiungere rebus fundamenta, quibus nitatur summa salutis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 19:2)
Quod superest, [quali] natura praedita constent fulmina, declarant ictus et inusta vaporis signa notaeque gravis
halantis
sulpuris auras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:1)
quod si Iuppiter atque alii fulgentia divi terrifico quatiunt sonitu caelestia templa et iaciunt ignem quo cuiquest cumque voluntas, cur quibus incautum scelus aversabile cumquest non faciunt icti flammas ut fulguris
halent
pectore perfixo, documen mortalibus acre, et potius nulla sibi turpi conscius in re volvitur in flammis innoxius inque peditur turbine caelesti subito correptus et igni?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:2)
per tota novem cui iugera corpus Porrigitur, rostroque inmanis vultur obunco Inmortale iecur tondens fecundaque poenis Viscera rimaturque epulis habitatque sub alto Pectore nec
fibris
requies datur ulla renatis.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, VII. 14:2)
quippe videmus in doliolis vitreis aquae plenis et ova globis maioribus et iecuscula
fibris
tumidioribus et bulbos spiris ingentibus.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIV. 1:4)
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