라틴어 문장 검색

Ni mersus alto uiueret fomes corde?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXII 14:1)
isque esse debet cum pane hesterno, vino austero meraco, et came assa, cibisque omnibus quam siccissimis.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., III Observationes circa corporum genera, aetates, et tempora anni. 24:2)
omnia dura, macra, austera, aspera, tosta, et in eadem came, assa potius, quam elixa.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, XXX De his quae alvum adstringunt. 3:3)
sorbitionibus et prioribus cibis adjicere, ex porrum, ex came ungulas, et summa trunculorum atque pisciculos sic, ut diu nihil nisi molle et lene sumatur.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, XIV De viscerum morbis, et primo de pulmone. 4:8)
Sequitur enim sub medicamentis erodentibus crusta, undique a viva came diducta, quae trahit secum quidquid corruptum erat;
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVIII De interioribus ulceribus, quae aliqua corporum parte corrupta nascuntur. 4:2)
Sed si non alte telum insedit, et in summa came est, aut certe magnas venas et loca nervosa non transiit;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, V De telis e corpore extrahendis. 2:8)
quia non facile a cute et subjecta came ea separatur:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, VI De gangliis, de meliceride, et atheromate, et steatomate, capitis tuberculis. 3:10)
Id receptum inter duos digitos, indicem ac medium, super pollice imposito sic deprimebat, ut simul cum came, si quid ex calculo prominebat, incideret:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XXVI De mingendi difficultate, et curatione. 19:1)
Has igitur conclusiones et media, licet ostensa sint nobis hec ab humana ratione que per phylosophos tota nobis innotuit, hec a Spiritu Sancto qui per prophetas et agiographos, qui per coecternum sibi Dei filium Iesum Cristum et per eius discipulos supernaturalem veritatem ac nobis necessariam revelavit, humana cupiditas postergaret nisi homines, tanquam equi, sua bestialitate vagantes "in camo et freno" compescerentur in via. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:19)
Exercitus mala multa perpessus, fomitis vis exigua;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUARTUM.64)
quod decreti Platonici auctoritate faciemus, qui aestimavit fomitem esse quendam et ignitabulum ingenii virtutisque, si mens et corpus hominis vino flagret.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 4:3)
Haec ubi fatus, Excitat invalidas admoto fomite flammas.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 8권 8:33)
rapvitque in fomite flammam paene soloecophanes est;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 1762)
aut 'rapuit' raptim fecit flammam in fomite, id est celeriter.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 1766)
sane fomites sunt assulae quae ab arboribus cadunt quando inciduntur, quod foveant ignem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 1768)

SEARCH

MENU NAVIGATION