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si inquiratur de Mistura Spirituum, qui sunt corpora non-visibilia, videtur esse cognatio quaedam inter corpora et
fomites
sive alimenta sua.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 406:5)
Fomes
autem flammae videtur esse oleum et pinguia;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 406:6)
praesertim cum omnis spiritus animatus depascat humida utraque, aquea et pinguia, tanquam
fomites
suos.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 406:15)
Sequitur consensus maxime post priorem catholicus, videlicet corporum principalium et
fomitum
suorum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 492:1)
Si enim
fomes
flammae paratis sit, scintillae quae incendium facient ex qua parte emicare possint nemo facile dixerit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 10:4)
"O mi fida comes dulcisque per omnia
fomes
, Munere cuius ego iam longo tempore dego, Actenus his largis quas ficubus arbore spargis, Atque tuis micis tecum refouebar amicis!
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XII. De simia et testudinibus 13:8)
hanc si fortasse reuellis,
Fomes
erit pestis foris et dolor acrior extis.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIV. De uulpe et lupo 25:16)
Habemus maximum tuae
fomitem
salutis ueram de mundi gubernatione sententiam, quod eam non casuum temeritati sed diuinae rationi subditam credis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:37)
Ni mersus alto uiueret
fomes
corde?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXII 14:1)
Magni praeterea existimans sincerum atque ab omni
colluuione
peregrini ac seruilis sanguinis incorruptum seruare populum, et ciuitates Romanas parcissime dedit et manumittendi modum terminauit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 40장 3:1)
Soli Athenienses, non sui modo, sed etiam Graeciae vindices,
colluvionem
ordinum hominumque aegre ferebant non regio imperio, sed legibus moribusque patriis regi adsueti:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 2장 7:1)
Exercitus mala multa perpessus,
fomitis
vis exigua;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUARTUM.64)
neget sacrilegium in libidine, sed is qui membra Christi et hostiam vivam placentem Deo cum publicarum libidinum victimis nefaria
conluvione
violavit;
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 5:8)
quod decreti Platonici auctoritate faciemus, qui aestimavit
fomitem
esse quendam et ignitabulum ingenii virtutisque, si mens et corpus hominis vino flagret.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 4:3)
Haec ubi fatus, Excitat invalidas admoto
fomite
flammas.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 8권 8:33)
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