-
Augustinus quoque lib. XII, De Civit.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 48:6)
-
De quo Pater Augustinus in lib. IX, De civit.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 58:11)
-
" De qua rursum idem Pater Augustinus in VIII De civit. Dei:
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 61:10)
-
Nunquid et Apostolum arguere praesumeret, qui, ut ait beatus Augustinus in VIII De civit.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 5:7)
-
Philosophi qui vocantur, si qua forte et fidei nostrae accommodata dixerunt, maxime Platonici, non solum formidanda non sunt, sed etiam ab eis tanquam injustis possessoribus, in usum nostrum vindicanda.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 7:16)
-
Unde et Plato ipse, cum civitatis novae ordinandae traderet institutionem, poetas a civitate esse dejiciendos decrevit, sicut in secundo De civit. lib. beatus Augustinus his verbis commemorat:
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 10:6)
-
Primus autem omnium Anaxagoras, inter universos philosophos divinum animum omnium effectorem naturarum sensisse perhibetur, sicut in VIII De civit.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 4:4)
-
Primus autem omnium Anaxagoras, inter universos philosophos divinum animum omnium effectorem naturarum sensisse perhibetur, sicut in VIII De civit.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 7:4)
-
Quod et diligenter beatus attendens Augustinus, lib. XXII De civit.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 32:4)
-
Arma cient truculenta cohors, placidamque quietem Dirumpunt pugnae;
- (JOSEPHUS ADDISON, MACHINAE GESTICULANTES (ANGLICE A PUPPET-SHOW) 6:2)
-
Pygmaeai hic stillat lentus de vulnere sanguis, Singultusque ciet crebros, pedibusque pusillis
- (JOSEPHUS ADDISON, PRAELIUM INTER PYGMAEOS ET GRUES COMMISSUM 11:7)
-
Amicos autem eos solos dicimus, quibus cor nostrum, et quidquid in illo est, committere non formidamus;
- (DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 3:22)
-
Et illis quoque gerendus est mos, quorum vel optamus beneficia, vel maleficia formidamus.
- (DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 3:2)
-
Quid igitur iucundius, quam ita unire animum animo, et unum efficere e duobus, ut nulla iactantia timeatur, nulla formidetur suspicio;
- (DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 2:1)
-
Videtis quomodo virtutes auferre nituntur e mundo, qui comitem illarum sollicitudinem e medio tollere non formidant.
- (DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 1:38)
