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Et Senecadixit — De
Formula
Honestæ Vitæ:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 43:11)
«Nam, ut auctor est Seneca — De
Formula
HonestaVitæ:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 89:15)
et etiam Seneca, De
Formula
HonestæVitæ, dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 28:2)
Et Seneca, De
Formula
Honestæ Vitæ, dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 109:2)
Ait enim Seneca, De
Formula
Honestæ Vitæ:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 147:3)
Nam et Seneca, De
Formula
Honestæ Vitæ, dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 155:3)
Ait enim Seneca De
formula
honeste vite "Ede citra crapulitatem, bibe citraebrietatem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 40:4)
Ait enim Seneca De
formula
honeste vite:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:30)
Seneca vero De
formula
honeste vite diffinivit iusticiam,dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:24)
Et Seneca de
formula
honestæ vitæ dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 11:3)
Quare dixit Seneca,de
formula
honestæ vitæ, cuique rei causam requirere et cum initiainvenies exitus cogitabis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:19)
cuius socrus cum misceri sibi generum, flagrans eius amore, non impetraret, ut ferebatur, per palatii pseudothyrum introducta, oblato pretioso reginae monili, id assecuta est, ut ad Honoratum, tum comitem Orienvis,
formula
missa letali, homo scelere nullo contactus, idem Clematius, nec hiscere nec loqui permissus, occideretur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 3:2)
Per multos enim dies compaginatae
formulae
e roboribus, coniectaeque in alveum, fixis refixisque aliquotiens prope ingentibus , fluctibus erectis confundebantur, avulsaeque vi gurgitis interibant.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 2장 3:1)
Galeris incurvis capita tegunt, hirsuta crura coriis munientes haedinis, eorumque calcei
formulis
nullis aptati, vetant incedere gressibus liberis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 2장 6:1)
qui dixerunt, quod idem tudun cum terra et populo suo se regi dedere vellet et eius
ordinatione
christianam fidem suscipere vellet.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 795 114:6)
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