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Illis vero saepius jacturam lapidum adversus crucem hanc molientibus, lapis
fortuito
advolans militem quemdam, assistentem lateri duci, in caput fortiter percussit, qui, fracto cerebro et effusis cervicibus, momentaneo fine exstinctus est.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 32:3)
Quapropter consilio inter Christianorum principes habito et saepius
discusso
, ut praedictum est, quis tanto viro succederet non aliquis repertus est tanto honore et divino regimine dignus.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 78:7)
Ubi
fortuito
sibi nuntius occurrii, referens quod Meravis, secundus a rege Babyloniae, et universa multitudo gentilium, ut arena maris innumerabilis, ex mandato regis jam ad Ascalonem navigio descenderunt, arma, escas et armenta infinita adduxerunt, omnemque belli apparatum copiosum, et quod urbem Jerusalem et exsules Christianos obsidere decreverunt.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 82:2)
Ipse autem omnia responsa illorum patienter accipiens, de rebus et armis aliquibus
discussis
, sed excusatis, obticuit singulis singula reddens beneficia.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VII 75:4)
Paschalis vero pastor S. Romanae Ecclesiae, et in toto orbe terrarum Christianae fidei ac religionis [0594D] examinator, Baldewini precibus et S. Hierosolymitanae Ecclesiae satisfaciens, consilio fidelium fratrem, Mauritium unum de duodecim cardinalibus, legatum S. Romanae Ecclesiae Hierosolymam proficisci destinavit, ut vice domini apostolici ipsum patriarcham, pro merito et culpa
discussum
aut excusatum, in cathedram episcopalem sanciret, aut victum et juste condemnatum de apostolica sententia deponeret ac feriret.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VII 95:1)
mulieres quoque ejus [0599A] captae, et in compedibus positae, ad
discutiendum
talentum innumerabilis argenti, quod idem sacerdos propter metum Christianorum subterraverat.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VII 113:9)
Et Cassiodorus dixit, "Nichil enim sinecausa agitur nec modus
fortuitis
casibus implicat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 30:6)
Et sicut sine causa nil agitur, nec mundus
fortuitis
casibusimplicatur, ut Cassiodorus dixit, ita sine causa nil dicere debes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 73:4)
veritas enim rerum atque utilitas semper a paucis sapientibus melius invenitur, quam per multitudinem clamosam
discutiatur
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 27:7)
Per credulitatem vel præsumptionemdico, quod in mundo "nihil agitur sine causa, nec mundus
fortuitis
casibusimplicatur, " ut Cassiodorus dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 221:3)
et lux non recipit tenebras, nam statim
discutit
(infuso enim lumine, tenebrarum horror aufertur, sicut admoto igne, nivium rigor desinit), ita et anima quae vitam creat, mortem non recipit, et non moritur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:7)
sed ubi maturior aetas successerit, tamquam pubescentis lasciviae tempestate
discussa
, tranquillitatem refundi, et in quosdam portus quietos lassae animae navigium subducere?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:21)
Concluso ergo illo et convicto Cain crimine, aliud oblationis vitium
discutiamus
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:1)
Ergo si carnis usui non quadrat hic sensus, officia animae
discutiamus
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:1)
Discussa
est omnis carnalium caecitas passionum, ubi aeternae vitae lumen infusum est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:49)
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