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Sed cum in hominibus iuvandis aut mores spectari aut
fortuna
soleat, dictu quidem est proclive, itaque volgo loquuntur, se in
beneficiis
collocandis mores hominum, non
fortunam
sequi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 92:1)
videtur autem dolere quod queri non potest de
Fortunae
crudelitate, quae ei uno eodemque tempore et tanta contulit
beneficia
, et tale intulit damnum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 427)
Non repeteret
beneficium
ab imperatore, cuius memoriam multitudo rerum confuderat, quem
fortuna
ingentes exercitus disponentem non patiebatur singulis militibus occurrere ?
(세네카, 행복론, Liber V 144:2)
Nam si turpe est
beneficiis
vinci, non oportet a praepotentibus viris accipere
beneficium
, quibus gratiam referre non possis, a principibus dico, a regibus, quos eo loco
fortuna
posuit, ex quo largiri multa possent pauca admodum et imparia datis recepturi.
(세네카, 행복론, Liber V 18:2)
Aetoli legati in senatum introducti, cum et causa eos sua et
fortuna
hortaretur, ut confitendo seu culpae seu errori veniam supplices peterent, orsi a
beneficiis
in populum Romanum et prope exprobrantes virtutem suam in Philippi bello et offenderunt aures insolentia sermonis et eo,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 558:1)
Protinus excidit, quidquid ante apud nos
beneficium
vocabatur, nec ea intuemur, quae nos aliis praeposuere, sed ea sola, quae
fortuna
praecedentium ostentat.
(세네카, 행복론, Liber III 13:4)
Servare proprium est excellentis
fortunae
, quae numquam magis suspici debet, quam cum illi contigit idem posse quod dis, quorum
beneficio
in lucem edimur tam boni quam mali.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 31:1)
gravissimum autem est, cum superior factus sit ordine, inferiorem esse
fortuna
, minimeque convenit ex eo agro, qui Caesaris iussu dividatur, cum moveri, a qui Caesaris
beneficio
senator sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 5 3:6)
ubi benevolentia erga dominum
fortunae
suae modum transit et altius aliquid ausus, quod etiam felicius natis decori esset, spem domini antecessit,
beneficium
est intra domum inventum.
(세네카, 행복론, Liber III 95:3)
Siquidem in morbis, cum multum
fortuna
conferat, eademque saepe salutaria, saepe uana sint, potest dubitari, secunda ualetudo medicinae an corporis an *
beneficio
contigerit.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 머리말 1:3)
"Secundis rebus, quae circumfluunt vos, insanire coepistis obliti status eius, quem
beneficio
exuistis meo, digni, hercule, qui in eodem consenescatis, quoniam facilius est vobis adversam quam secundam regere
fortunam
."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 2장 22:10)
Siquidem in morbis, cum multum
fortuna
conferat, eademque saepe salutaria, saepe vana sint, potest dubitari, secunda valetudo medicinae an corporis an . . .
beneficio
contigerit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, PROOEMIUM4)
"Nec dies nec quies ulla ac ne momentum quidem tenue tuis transcurrit
beneficiis
otiosum, quin mari terraque protegas homines et depulsis vitae procellis salutarem porrigas dexteram, qua fatorum etiam inextricabiliter contorta retractas licia, et
Fortunae
tempestates mitigas, et stellarum noxios meatus cohibes."
(아풀레이우스, 변신, 11권 25:2)
. . et Eumolpus felicitate plenus prioris
fortunae
esset oblitus statim adeo, ut suis iactaret, neminem gratiae suae ibi posse resistere impuneque suos, si quid deliquissent in ea urbe,
beneficio
amicorum laturos.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 125:2)
erant autem magnae partis hominum ad favorem eius inclinati animi, et aliquanto quam in Eumenem propensiores, cum Eumenis
beneficiis
muneribusque omnes Graeciae civitates et plerique principum obligati essent, et ita se in regno suo gereret ut quae sub dicione eius urbes essent, nullius liberae civitatis
fortunam
secum mutatam vellent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 42:1)
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