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6. Decessor Noster Benedictus XVI rursus est cohortatus “ut constitutivae causae
oeconomiae
mundialis infirmitatis deleantur et progressus exemplaria emendentur, quae inania ad ambitus observantiam praestandam videntur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:1)
invitatio ad alios quaerendos modos intellegendae
oeconomiae
et progressionis;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 22:7)
Inter
oeconomiam
et technologiam foedus omnia exterminat quae ad eorum proxima lucra non pertinent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 70:5)
“Nec vere dignum homine esset genus progressionis, quod hominis iura, personam, societatem,
oeconomiam
et artem rei publicae administrandae, simulque Nationum et populorum iura non coleret nec proveheret”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:10)
105. Facile creditur “quodlibet potestatis incrementum utique progressum constituere, securitatis augmentum, utilitatis, beneficii, vitalis vigoris, bonorum plenitudinis”, proinde ac si realitas, bonum et veritas sponte emanent ipsa ex technologiae et
oeconomiae
potentia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:1)
109. Paradigma technocraticum tendit ad suum imperium etiam super
oeconomiam
et rem politicam exercendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:1)
Oeconomia
omnem technologicam progressionem recipit ut lucrum consequatur, nulla habita attentione ad negativa consectaria hominibus quae evenire possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:2)
Res nummaria realem
oeconomiam
demergit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:3)
In quibusdam coetibus asseritur hodiernam
oeconomiam
atque technologiam soluturas esse omnes ambitus quaestiones, eodem modo ac asseritur, per sermonem haud academicum, famis inopiaeque in mundo quaestiones solutum iri utique per mercati augmentum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:5)
Non agitur de quadam re theoriarum oeconomicarum, quas fortasse hodie nemo defendere audet, sed de earum collocatione in activa
oeconomiae
progressione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:6)
Interea homines “fruuntur quadam specie sumptuosi et immoderati superprogressus qui improbanda ratione adversatur permanenti infrahumanae egestatis condicioni”, dum non satis celeriter apparantur institutiones oeconomicae et normae sociales quae pauperioribus subinde ad
fundamentales
opes accedere sinant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:10)
Conscii sunt scientiae artisque technicae progressum idem non esse ac humani generis historiaeque progressum, et perspiciunt alias esse vias
fundamentales
ad futurum felix aevum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 150:2)
Si oecologicum discrimen est patefactio vel extraria manifestatio ethici, culturalis et spiritalis aetatis modernae discriminis, nostram relationem cum natura et ambitu sanare nequimus, nisi cunctae necessitudines
fundamentales
hominis sanantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:2)
“Sinamus ut invisibiles mercatus vires
oeconomiam
regant, quia eorum impulsus in societatem et naturam sunt damna quae vitari nequeunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:4)
Attamen
oeconomiae
directio progressionem technologicam conciliavit, quae pretium productionis minuat, operariorum numero imminuto, quorum locum occupant machinamenta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 168:7)
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