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sed nunc ad suasoriam, in qua, etiam cum
prooemio
utemur, breviore tamen et velut quodam capite tantum et initio debebimus esse contenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 227:1)
ego porro ut
prooemio
video non utique opus esse suasoriis, quas dixi supra causas, ita cur initio furioso sit exclamandum, non intelligo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 276:1)
neque ego negaverim, saepius subsidere in controversiis impetum dicendi
prooemio
, narratione, argumentis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 277:2)
prooemium
, narratio, probatio, refutatio, peroratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 289:3)
hoc quoque idem aliquatenus novat, quod
prooemio
non subiungit sed propositionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 293:3)
neque ideo tamen eos probaverim, qui scribendum quoque
prooemium
novissime putant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 296:1)
quod
prooemii
sit officium, quae ratio narrandi, quae probationum fides, seu proposita confirmamus sive contra dicta dissolvimus, quanta vis in perorando, seu reficienda brevi repetitione rerum memoria est iudicis sive adfectus (quod est longe potentissimum) commovendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 7:3)
nam sive propterea quod οἴμη cantus est et citharoedi pauca illa, quae, antequam legitimum certamen inchoent, emerendi favoris gratia canunt,
prooemium
cognominaverunt, oratores quoque ea quae, priusquam causam exordiantur, ad conciliandos sibi iudicum animos praeloquuntur eadem appellatione signarunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 11:1)
certe
prooemium
est, quod apud iudicem dici, priusquam causam cognoverit, possit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 12:2)
Sed ut praecipua in hoc dicentis auctoritas, si omnis in subeundo negotio suspicio sordium aut odiorum aut afuerit, ita quaedam in his quoque tacita, si nos infirmos, imparatos, impares agentium contra ingeniis dixerimus, qualia sunt pleraque Messalae
prooemia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 17:1)
Negat haec esse
prooemia
Cornelius Celsus, quia sint extra litem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 20:3)
degustanda tamen haec
prooemio
, non consumenda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 23:1)
Quo in loco Verginius fallitur, qui Theodoro placere tradit, ut ex singulis quaestionibus singuli sensus in
prooemium
conferantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 32:3)
sic erit in
prooemio
peracta narratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 33:7)
quae si recte semper initio dicendi tractarentur, nihil
prooemio
opus esset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 34:3)
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