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Pedes eius descendunt in mortem, et ad inferos
gressus
illius tendunt;
그 여자의 발은 죽음으로 내려가고 그 걸음은 저승을 향한다.
(불가타 성경, 잠언, 5장5)
cum non observet semitam vitae, vagi sunt
gressus
eius, et ipsa nescit.
그 여자는 생명의 길에 뜻을 두지 않으니 제 앞길이 흔들림을 깨닫지도 못한다.
(불가타 성경, 잠언, 5장6)
Quoniam ante Dominum viae hominis, et omnes
gressus
eius considerat.
사람의 길은 주님 눈앞에 펼쳐져 있고 그분께서는 그의 모든 행로를 지켜보신다.
(불가타 성경, 잠언, 5장21)
cor machinans cogitationes pravas, pedes
veloces
ad currendum in malum,
간악한 계획을 꾸미는 마음 악한 일을 하려고 서둘러 달려가는 두 발
(불가타 성경, 잠언, 6장18)
Simplex credit omni verbo, astutus considerat
gressus
suos.
어수룩한 자는 아무 말이나 믿지만 영리한 이는 제 발걸음을 살핀다.
(불가타 성경, 잠언, 14장15)
Stultitia gaudium sensu carenti; et vir prudens dirigit
gressus
suos.
지각없는 자는 미련함을 즐기지만 슬기로운 사람은 똑바로 걸어간다.
(불가타 성경, 잠언, 15장21)
Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere
gressus
eius.
인간이 마음으로 앞길을 계획하여도 그의 발걸음을 이끄시는 분은 주님이시다.
(불가타 성경, 잠언, 16장9)
Stultitia hominis supplantat
gressus
eius, et contra Deum fervet animo suo.
사람은 미련하여 길을 망치고서도 마음속으로는 도리어 주님께 화를 낸다.
(불가타 성경, 잠언, 19장3)
A Domino diriguntur
gressus
viri; quis autem hominum intellegere potest viam suam?
사람의 발걸음은 주님께 달려 있으니 인간이 어찌 제 길을 깨닫겠는가?
(불가타 성경, 잠언, 20장24)
Vidisti virum
velocem
in opere suo: coram regibus stabit nec erit ante ignobiles.
너는 제 일에 능숙한 사람을 보았느냐? 그런 이는 임금들을 섬기고 하찮은 이들은 섬기지 않는다.
(불가타 성경, 잠언, 22장29)
Homo, qui blanditur amico suo, rete expandit
gressibus
eius.
이웃에게 아첨하는 사람은 그의 발걸음에 그물을 치는 자다.
(불가타 성경, 잠언, 29장5)
Vidisti hominem
velocem
ad loquendum? Magis illo spem habebit insipiens.
성급하게 말하는 사람을 보았느냐? 그보다는 우둔한 자가 더 희망이 있다.
(불가타 성경, 잠언, 29장20)
Ne temere quid loquaris, neque cor tuum sit
velox
ad proferen dum sermonem coram Deo; Deus enim in caelo, et tu super terram: idcirco sint pauci sermones tui.
하느님 앞에서 말씀을 드리려 네 입으로 서두르지 말고 네 마음은 덤비지 마라. 하느님께서는 하늘에 계시고 너는 땅 위에 있으니 너의 말은 모름지기 적어야 한다.
(불가타 성경, 코헬렛, 5장1)
Ne sis
velox
in animo ad irascendum, quia ira in sinu stulti requiescit.
마음속으로 성급하게 화내지 마라. 화는 어리석은 자들의 품에 자리 잡는다.
(불가타 성경, 코헬렛, 7장9)
Verti me ad aliud et vidi sub sole nec
velocium
esse cursum nec fortium bellum nec sapientium panem nec doctorum divitias nec prudentium gratiam, sed tempus casumque in omnibus.
나는 또 태양 아래에서 보았다. 경주가 발 빠른 이들에게 달려 있지 않고 전쟁이 전사들에게 달려 있지 않음을. 또한 음식이 지혜로운 이들에게 달려 있지 않고 재물이 슬기로운 이들에게 달려 있지 않으며 호의가 유식한 이들에게 달려 있지 않음을. 모두 정해진 때와 우연에 마주치기 때문이다.
(불가타 성경, 코헬렛, 9장11)
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