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Pars est identitatis communis alicuius loci atque fundamentum ad aedificandam urbem
habitabilem
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 188:2)
Nostra potissimum interest transmittere
habitabilem
orbem humanitati post nos venturae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 208:12)
aut in profundum palpitans
mersatur
infans gurgitem, cui subter artis faucibus singultat unda et halitus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae35)
cui
mersare
facillimum est tractandae indocilem ratis, ni tu, Christe potens, manum dextro numine porrigas, facundi oris ut inpetus non me fluctibus obruat, sed sensim gradiens vadis insistam fluitantibus.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section pr12)
"Deus inlustravit alumnam materiem, corpusque parens
habitabile
fecit ipse sibi, placito ut posset requiescere templo, condideram perfectum hominem;"
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 289)
rivos deducere nulla religio vetuit, segeti praetendere saepem, insidias avibus moliri, incendere vepres, balantumque gregem fluvio
mersare
salubri.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 9:7)
Ut cum videmus speciem primum candoremque caeli, dein conversionis celeritatem tantam quantam cogitare non possumus, tum vicissitudines dierum ac noctium commutationesque temporum quadrupertitas ad maturitatem frugum et ad temperationem corporum aptas eorumque omnium moderatorem et ducem solem, lunamque adcretione et deminutione luminis quasi fastorum notantem et significantem dies, tum in eodem orbe in duodecim partes distributo quinque stellas ferri eosdem cursus constantissime servantis disparibus inter se motibus, nocturnamque caeli formam undique sideribus ornatam, tum globum terrae eminentem e mari, fixum in medio mundi universi loco, duabus oris distantibus
habitabilem
et cultum, quarum altera, quam nos incolimus, Sub a/xe posita ad ste/llas septem, unde ho/rrifer, Aquilo/nis stridor ge/lidas molitu/r nives, altera australis, ignota nobis, quam vocant Graeci ἀντίχθονα, ceteras partis incultas, quod aut frigore rigeant aut urantur calore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 67:1)
sic animas caeli de fontibus unicoloras infundit natura solo, sed suavibus istic devinctae inlecebris retinentur, et aethera paucae conscendunt reduces, multas viscosus inescat pastus et ad superas percurrere non sinit auras, praescius inde Pater liventia Tartara plumbo incendit liquido piceasque bitumine fossas infernalis aquae furvo subfodit Averno, et Phlegethonteo sub gurgite sanxit edaces perpetuis scelerum poenis inolescere vermes, norat enim flatu ex proprio vegetamen inesse corporibus nostris animamque ex ore perenni formatam non posse mori, non posse vicissim pollutam vitiis rursum ad convexa reverti
mersandam
penitus puteo ferventis abyssi, vermibus et flammis et discruciatibus aevum inmortale dedit, senio ne poena periret non pereunte anima, carpunt tormenta foventque materiam sine fine datam, mors deserit ipsa aeternos gemitus et flentes vivere cogit.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1218)
Dulcibus idcirco fluviis pecus omne magistri perfundunt, udisque aries in gurgite villis
mersatur
missusque secundo defluit amni;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 19:3)
merses
profundo, pulchrior evenit;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 415)
Quae cura patrum quaeve Quiritium plenis honorum muneribus tuas, Auguste, virtutes in aevum per titulos memoresque fastos aeternet, o, qua sol
habitabilis
inlustrat oras, maxime principum, quem legis expertes Latinae Vindelici didicere nuper quid Marte posses.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 141)
nunc agilis fio et
mersor
civilibus undis, virtutis verae custos rigidusque satelles;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 110)
si vespertinus subito te oppresserit hospes, ne gallina malum responset dura palato, doctus eris vivam musto
mersare
Falerno:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret.13)
Exiguae saepe areae in multos usus discribentis arte patuerunt et quamvis angustum pedem dispositio fecit
habitabilem
.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 93:4)
diuisit enim illam sic, ut primum negaret ullas in Oceano aut trans Oceanum esse terras
habitabiles
.
(세네카, Suasoriae, chapter 1 10:2)
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