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mane cum absurdissimis mandatis, non hominem sed
scopas
solutas, ut id ipsum mihi ille videatur inridendi causa fecisse qui tantis de rebus huic mandata dederit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 13A 3:3)
isti autem cum dissolvunt orationem, in qua nec res nec verbum ullum est nisi abiectum, non clipeum, sed, ut in proverbio est - etsi humilius dictum est tamen simile est - ,
scopas
ut ita dicam mihi videntur dissolvere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 71장 1:1)
Insecutus est lecticarius argentumque inter reliqua purgamenta
scopis
coepit everrere.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 34:3)
Id nobis dat copiam insimulationi respondendi, in doctrinam
Hebraicam
et christianam illatae:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:3)
Haec dies, sicut sabbatum
Hebraicum
, offertur tamquam dies sanationis consuetudinum hominis cum Deo, cum se ipso, cum ceteris et cum mundo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:2)
Idcirco in Bibliis fides per verbum
Hebraicum
’emûnah indicatur, quod eruitur e verbo ’amàn, quod sua in radice « sustinere » significat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 17:4)
Graeca Bibliorum
Hebraicorum
versio, Septuaginta versio, quae Alexandriae Aegypti effecta est, sic Isaiae prophetae conversa verba ad Achaz regem est interpretata.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:2)
Attamen in
Hebraico
scripto aliter legimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:4)
Attamen haec versio, quae sine dubio dialogum cum Hellenico cultu constituebat, a dynamica altaque vi
Hebraici
textus aliena non est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:14)
Donarem pateras grataque commodus, Censorine, meis aera sodalibus, donarem tripodas, praemia fortium Graiorum, neque tu pessuma munerum ferres, divite me scilicet artium quas aut Parrhasius protulit aut
Scopas
, hic saxo, liquidis ille coloribus sollers nunc hominem ponere, nunc deum sed non haec mihi vis, nec tibi talium res est aut animus deliciarum egens.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 81)
vilibus in
scopis
, in mappis, in scobe quantus consistit sumptus?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret. 1:18)
scala tamen et
scopa
contraque hordea et mulsa, licet litterarum mutationem, detractionem, adiectionem habeant, non alio vitiosa sunt, quam quod pluralia singulariter et singularia pluraliter efferuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 164:2)
est autem magna inter auctores dissensio, Glaucone Carystio an Leocrati an Agatharcho an
Scopae
scriptum sit id carmen;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 109:1)
scopam
nobilem Thessalum periisse in eo convivio constat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 110:1)
putant et ortos plerosque ab alio
Scopa
, qui maior aetate fuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 110:3)
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