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quamque defendet ipse, eam rem et sententiam quemvis
prudentem
et iustum
hominem
, si integrum daretur, scripturum fuisse, sed planius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 38장 1:7)
Sed vereor, Laeli vosque
homines
amicissimi ac
prudentissimi
, ne, si diutius in hoc genere verser, quasi praecipientis cuiusdam et docentis et non vobiscum simul considerantis esse videatur oratio mea.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 116:1)
Numerium Numestium libenter accepi in amicitiam et
hominem
gravem et
prudentem
et dignum tua commendatione cognovi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 22 13:2)
de omnibus rebus, quae ad te pertinent, quid actum , quid constitutum sit, quid Pompeius susceperit, optime ex M. Plaetorio cognosces, qui non solum interfuit iis rebus, sed etiam praefuit neque ullum officium erga te
hominis
amantissimi,
prudentissimi
, diligentissimi praetermisit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 8 1:1)
ita est
homo
non modo
prudens
, verum etiam, quod iuvet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 1 1:2)
nam et modestum
hominem
cognosces et
prudentem
et a cupiditate omni remotissimum, praeterea magni laboris summaeque industriae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 10 3:5)
Ut verbo dicamus, nec mercator aliquis obaeratus, nec decoctor rei familiaris occultus tot artificiis se muniet ad divitias simulandas, quot
homines
isti, vera
prudentia
destitui, utuntur ad prudentiae suae opinionem tuendam.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVI. DE PRUDENTIA APPARENTE 1:21)
non enim dubito quin magnae tibi levationi solitus sit esse cotidianus congressus et sermo cum familiarissimi
hominis
tum optimi et
prudentissimi
viri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS: AD A. TORQVATVM ET CETEROS, letter 4 8:2)
̓Ακοινονόητοι, inquit,
homines
estis, cum ignoratis
prudentis
et cauti patrisfamilias esse, quod emere velit empturum sese negare propter competitores emptionis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XII 5:3)
Neque enim
prudentis
est adduci tamquam in
hominibus
nimiae corporis exercitationi aut oneris alicuius ponderi,sic cultibus et agitationibus agrorum fatigationem succedere.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 1장 4:3)
nam quaerit, cur
homines
, quos constat esse
prudentiores
animali- bus, per se non sentiant qualitatem aeris futuri, sed eam magis ex aliis animalibus colligant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4152)
Graeci autem
homines
, non satis animosi,
prudentes
, ut est captus
hominum
, satis, hostem aspicere non possunt:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 65:5)
Nec enim apud quoscunque
prudentes
verisimile potest videri in inferiori
hominum
ordine probos reperiri et bonos et tam alti generis dignos amore, et in duobus superioribus neminem dignum reperiri ordinibus, sed omnes tanquam reprobos propulsari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, C. 중류층 남자가 상층 귀족여성과 나누는 이야기 1:4)
Quid Aeschines rhetor, in oratione qua Timarchum de inpudicitia accusavit, Lacedaemonios statuisse dixerit super sententia probatissima, quam inprobatissimus
homo
dixisset AESCHINES, vel acerrimus
prudentissimusque
oratorum qui apud contiones Atheniensium floruerunt, in oratione illa saeva criminosaque et virulenta, qua Timarchum de inpudicitia graviter insigniterque accusabat, nobile et inlustre consilium dedisse dicit virum indidem civitatis eiusdem principem, virtute atque aetate magna praeditum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, III 1:1)
frigidus obstiterit circum praecordia sangvis se- cundum physicos, qui dicunt stultos esse
homines
frigidioris san- guinis,
prudentes
calidi.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4841)
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