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sapor amarus et
horridus
ita rejicitur a palato aut gutture, ut inducat per consensum capitis conquassationem et horrorem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 458:4)
Haec dixit oculosque meos fletibus
undantes
contracta in rugam ueste siccauit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:13)
Cruor
horrida
tinxerat arua.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, X 18:1)
Si cruor
horrida
tinxerit ora,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 11:1)
Interiores plerique frumenta non serunt, sed lacte et carne vivunt pellibusque sunt vestiti. Omnes vero se Britanni vitro inficiunt, quod caeruleum efficit colorem, atque hoc
horridiores
sunt in pugna aspectu;
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 14장2)
quis vero acerbis
horridior
Scythis, quis beluarum corde furentior, qui, cum micantem te prope viderit, non optet ultro servitium pati, qui non catenas adripiat libens colloque poscat vincula libero?
(클라우디아누스, Fescennina de Nuptiis Honorii Augusti 1:12)
mirae nam munere sortis dulcia mella necem, vitam dedit
horridus
anguis.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:167)
quippe velut denso currentia munera nimbo cernere semper erat, populis
undare
penates, adsiduos intrare inopes, remeare beatos.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Probino et Olybrio consulibus 1:22)
mox
undare
foro victrix opulentia linguae tutarique reos.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:11)
pars nobilis arcu, pars longe iaculis, pars comminus
horrida
contis;
(클라우디아누스, De Tertio Consulatu Honorii Augusti 2:52)
laetatur in antro amnis et
undantem
declinat prodigus urnam.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER SECUNDUS 2:35)
seu te Phrygiis in vallibus Idae Mygdonio buxus circumsonat
horrida
cantu, seu tu sanguineis ululantia Dindyma Gallis incolis et strictos Curetum respicis enses:
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER SECUNDUS 2:148)
sopitosque diu populos torpore paterno sollicitae placuit stimulis impellere vitae, incultis ne sponte seges grandesceret arvis,
undaret
neu silva favis, neu vina tumerent fontibus et totae fremerent in pocula ripae (haud equidem invideo — neque enim livescere fas est vel nocuisse deos — sed, quod dissuasor honesti luxus et humanas oblimat copia mentes), provocet ut segnes animos rerumque remotas ingeniosa vias paulatim exploret egestas utque artes pariat sollertia, nutriat usus.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:13)
Postquam perventum scopuli flagrantis in ora, protinus arsuras aversa fronte cupressus faucibus iniecit mediis lateque cavernas texit et
undantem
flammis obstruxit hiatum.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:255)
Improba mox surgit tristi de sede Megaera, quam penes insani fremitus animique profanus error et
undantes
spumis furialibus irae:
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Prior 2:34)
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