라틴어 문장 검색

numqvam te crastina fallet hora hyperbole est:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4261)
nam, ut etiam in primo diximus, ver et aestas, sicut etiam hiemps et autumnus, unum fuerunt secundum rationem hemisphaerii.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2964)
unde hoc loco aut hyperbole est, aut quia dixit 'umida', aquae mixta intellegamus;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3644)
et per hyperbolen totum hominem significat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4852)
per centrum suum & centrum in quod vis dirigitur transeunte dividi intelligatur in duo hemisphaeria, urgebit semper vis illa utrumq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 74:25)
hemisphaerium aequaliter, & propterea Globum quoad motum rotationis nullam in partem inclinabit.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 74:26)
An non plurima per hyperbolen dicuntur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 176:1)
scio posse videri quibusdam speciem amplificationis hyperbolen quoque, nam et haec in utramque partem valet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 182:1)
hyperbolen audacioris ornatus summo loco posui.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 286:2)
crescit interim hyperbole alia insuper addita, ut Cicero Antonium dicet, quae Charybdis vorax?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 289:1)
quamvis est enim omnis hyperbole ultra fidem, non tamen esse debet ultra modum, nec alia via κακοζηλίαν itur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 292:5)
monere satis est hyperbolen nec ita, ut mendacio fallere velit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 293:2)
tum est hyperbole virtus, cum res ipsa, de qua loquendum est, naturalem modum excessit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 295:1)
In hoc omnis hyperbole extenditur, ut ad verum mendacio veniat.
(세네카, 행복론, Liber VII 117:2)
Numquam tantum sperat hyperbole, quantum audet, sed incredibilia adfirmat, ut ad credibilia perveniat.
(세네카, 행복론, Liber VII 118:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION