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Quia nichilamat
cupiditas
nisi quod non licet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 36:19)
Nam ut idem ait, "Altera
cupiditas
ex fine alterius nascitur."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 36:21)
Unde ait, "Fortior est qui
cupiditatem
vincit, quam qui hostem subicit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 36:22)
Nichil enim eque in dando benefitio vitandum est, quam inanis
iactatio
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 126:1)
imoderatusinsuper amor habendi qui non extat in retinendo
cupiditas
potest dici,immoderatus enim deinque amor habendi potestatem super homines potest dicisuperbia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 4:5)
Nam et alius philosophus dixit, "Effugere
cupiditatem
, regnum est vincere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 22:2)
Cupiditas
ergo divitiarum penitus repellitur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 48:13)
Quare Tullius eciam dixit,"Non est autem consentaneum qui metu non frangitur, eum frangi a
cupiditate
,nec qui invictum se a labore prestiterit vinci a voluntate."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 48:14)
Quamobremet hec videnda et pecunie fugienda est
cupiditas
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 48:15)
In quo ipsoconsiderandum est, ne aut temere desperet propter ignaviam, aut nimis consideretpropter
cupiditatem
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 68:2)
Non inquid solum scientia que est remota a iustitia et calliditas,potius quam sapientia est appellanda, verum eciam animus paratus ad periculum,si sua
cupiditate
, non utilitate communi impellitur, audatie nomen habetpotius quam fortitudinis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 5:1)
festinantia, ira et
cupiditas
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 93:8)
et in hoc providus esse debes, uta te atque consiliariis tuis removeas illa tria, quæ maxime suntconsilio contraria, scilicet iram, voluptatem sive
cupiditatem
atque festinantiam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 80:7)
De
cupiditate
seu voluptate vitanda in consiliis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 86:1)
Providere etiam debes, ne
cupiditas
vel voluptas, consilium tuum impediendo, te vel consiliarios tuos in tantum hebetet, ut nimia voluptas sensum devincat;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 87:1)
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