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Quid
idea
accidit quia probus homo proposuitnon irasci.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 46:23)
Non leve quiddam interest inter humanae mentis idola, et divinae mentis
ideas
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 49:1)
quod adhuc factum non est, nec tentatum certe, nisi tantummodo a Platone, qui ad excutiendas definitiones et
ideas
hac certe forma inductionis aliquatenus utitur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 252:6)
utpote cujus exemplum in proximo non vidisset, nisi forte in terrae motu aut fulmine, quae, ut
magnalia
naturae et non imitabilia ab homine, homines statim rejecturi fuissent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 261:5)
Sciant itaque homines (id quod superius diximus) quantum intersit inter humanae mentis idola et divinae mentis
ideas
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:12)
Rursus vero, non intelligantur ea quae dicimus (etiam quatenus ad naturas simplices) de formis et
ideis
abstractis, aut in materia non determinatis, aut male determinatis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 192:1)
ubi nunc contemplationes hominum non procedant ultra quam ut ponant hujusmodi res pro secretis et
magnalibus
naturae, et tanquam incausabilibus, et pro exceptionibus regularum generalium.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 295:10)
ut visitentur et penitus introspiciantur omnes artes mechanicae, atque liberales etiam (quatenus ad opera), atque inde facienda est congeries sive historia particularis, tanquam
magnalium
et operum magistralium et maxime perfectorum in unaquaque ipsarum, una cum modis effectionis sive operationis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 312:3)
Et
idea
dolere debent homines qui tantum delectationibus sensibilibus detinentur quod bona intellectualia omittunt, quia suum summum bonum numquam attingunt;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 1:9)
Quod si
magnalia
gloriosi Alcide recensuisses, te ut illum falli cognosceres, cui pestilens animal, capite repullulante multiplici, per damnum crescebat, donec instanter magnanimus vite principium impetivit. 21.
(단테 알리기에리, Epistolae 55:2)
Ibique
magnalia
vestra vidi, vidi beneficia simul et tetigi;
(단테 알리기에리, Epistolae 91:4)
Quare hec tria, salus videlicet, venus et virtus, apparent esse illa
magnalia
que sint maxime pertractanda, hoc est ea que maxime sunt ad ista, ut armorum probitas, amoris accensio et directio voluntatis.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 20:9)
Montgomerius, autem, omnes gloriae militaris
ideas
, quae maximae fortitudinis temporibus viguere, possedit;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT SEXTUM.54)
Nam
ideam
haec dea Iovis capite prognata memoratur, id est de summa aetheris parte edita, unde origo solis est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 70:3)
nam dicunt esse omnium rerum
ideas
quasdam, id est imagines, ad quarum similitudinem procreantur universa.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 28912)
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