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Unde Cato dixit, Segnitiem fugito, que vite
ignavia
fertur;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 35:11)
In quo ipsoconsiderandum est, ne aut temere desperet propter
ignaviam
, aut nimis consideretpropter cupiditatem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 68:2)
Causa igitur finalis tui dicti sit aut pro Dei
servitio
, aut pro humanocommodo, aut pro utroque, aut forte pro amico, aut pro omnibus prædictis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 74:1)
Pro Dei
servitio
, ut faciunt prædicatores seculares et spirituales.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 75:2)
Pro utroque autem, id est pro Dei
servitio
et humano commodo, dicuntverba sacerdotes et clerici:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 77:2)
principaliter pro Dei
servitio
, et secundariopro suo commodo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 77:3)
» Quidam tamen clerici causam convertunt, quia principaliterfaciunt et dicunt verba pro humano commodo et pro bonis præbendis, etsecundario pro Dei
servitio
, quod facere non debent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 77:8)
Pro omnibus vero prædictis libentius verba fundas utilia, scilicetpro Dei
servitio
et humano commodo et amici utilitate.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 79:2)
et ideopraecipit philosophus ne quisquam nimis moretur in
servitio
regis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:28)
Quae autem exit anima a
servitio
isto, et elevat se a corpore, Verbum sequitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 6:3)
quia per ipsum omnis creatura properavit a corruptionis
servitiis
elevari.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:8)
ut veloci fuga tamquam furiosae dominae declinare saevitiam, et tetro
servitio
exire possimus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:9)
precantes ut a saecularibus curis tamquam ab immitibus et agrestibus dominis possimus absolvi atque exui, mundanoque exire
servitio
, in libertatem supernae cognitionis quae vera et sola est libertas, vocati.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:21)
ut non solum corpus a
servitio
dominatricis ignobilis liberaret, verum etiam ea quae erant incorporalia comprehenderet;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:10)
Apud plerosque enim innocentia pro
ignavia
, et culpa pro laude habetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:12)
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