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coram regibusstabit, nec erit inter
ignobiles
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 94:9)
Prima petit campum dubia sub sorte duelli Pugnatura fides
agresti
turbida vultu:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 283:1)
Quidam versificator prudens et facetus, sed
ignobilis
cuidamregi versus suos obtulit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 52:2)
Alius versificator item venit ad regem, patre
ignobili
, sed matre generosa.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 55:1)
Omne enim quod procedit a causa nobili in causatum
ignobile
, licet in aliquo teneat proprietatem causae, tamen esse suum non est, nisi quantum permittit possibilitas subiecti, in quo est;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:9)
precantes ut a saecularibus curis tamquam ab immitibus et
agrestibus
dominis possimus absolvi atque exui, mundanoque exire servitio, in libertatem supernae cognitionis quae vera et sola est libertas, vocati.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:21)
Per ostium e transverso in arca positum decenter exprimi partem corporis
ignobiliorem
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 1:1)
ut quae putamus
ignobiliora
esse corporis, his honorem abundantiorem circumdaret.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:4)
et quae putamus
ignobiliora
esse membra corporis, his honorem abundantiorem circumdamus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:12)
Et ut majora aperiamus mysteria, quid tam
ignobile
quam gentilis populus?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 4:1)
Iste qui
ignobilis
erat, adeptus omnia fidei titulo, tropaeo martyrum, Angelorum gloriatur consortio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 4:7)
Nulla enim mens est, nulla anima, quae non recipiat etiam malarum motus
agrestes
cogitationum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 3:10)
ut non solum corpus a servitio dominatricis
ignobilis
liberaret, verum etiam ea quae erant incorporalia comprehenderet;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:10)
Immitis enim et
agrestis
est omnis malitia, et inflatur aerio quodam tumore.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:5)
et ea quae sunt malitiae
agrestis
atque praedurae venator hujusmodi explorare consuevit, atque his potiri atque delectari.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 34장 4:8)
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