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— quae ergo coicit de carne lutulenta, audet inequitare philosophiae de
incorporeis
et vere divinis certa ratione tractanti.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XV. 15:2)
inops inhvmataque turba est duo dicit, id est nec legitimam sepulturam habet, neque
imaginariam
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 3251)
nam
incorporei
sunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 4163)
nam ut diximus, numina utriusque sexus videntur ideo, quia
incorporea
sunt et quod volunt adsumunt corpus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 4982)
Epicurei enim di- cunt, quod etiam Cicero tractat, geminam esse voluptatem, unam quae percipitur, et alteram
imaginariam
, scilicet eam quae nascitur ex cogitatione.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SECVNDA., commline 583)
unde ita debemus accipere, hunc usum per cogita- tionem illa
imaginaria
voluptate, qua et cernere et adloqui vide- batur absentem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SECVNDA., commline 584)
sed postquam obiurgatione sua in naturalem pru- dentiam est reversus, caruit utique illa
imaginaria
voluptate, ubi nunc sibi se offuisse dicit per hanc ratiocinationem 'rusticus es, Corydon:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SECVNDA., commline 585)
seu corporei seu
incorporei
oriatur corpora innatantia in se invicem utcunq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 90:7)
1 sic est plasmata vicissim flatu
incorporeo
res flabilis, oris et esse fertur opus, tenuis per quod constructa refulsit forma animae atque rudi factam se munere sensit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3285)
"desine, si pudor est, gentilis ineptia, tandem res
incorporeas
simulatis fingere membris, desine terga hominis plumis obducere:"
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 218)
"quamvis perflabilis illa feratur more noti, capiam tamen et tormenta adhibebo ipse
incorporeus
ac spirituum sator unus."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 263)
aliquos dies interponere, quibus nos
imaginaria
paupertate exerceamus ad veram.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 13:2)
Ergo ista
imaginaria
sunt et ad tempus aliquam faciem ferunt, nihil horum stabile nec solidum est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 27:1)
Ego vero sapientem non
imaginario
honore verborum exornare constitui, sed eo loco ponere quo nulla permittatur iniuria.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 12:1)
nam sicuti novam nuptam nihil minus quam pulchrior pronuba decet, sicuti, si vestiatur albo, fuscus quisque fit nigrior, sic nostra, quantula est cumque, tubis circumfusa potioribus stipula vilescit, quam mediam loco, infimam merito despicabiliorem pronuntiari non imperitia modo sed et arrogantia facit, quapropter illorum iustius epigrammata micant quam istaec, quae
imaginarie
tantum et quodammodo umbratiliter effingimus.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Hesperio suo salutem 4:1)
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