라틴어 문장 검색

cuius vero bona venierunt, cuius non modo illae amplissimae fortunae sed etiam victus vestitusque necessarius sub praeconem cum dedecore subiectus est, is non modo ex numero vivorum exturbatur, sed, si fieri potest, infra etiam mortuos amandatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 15장 1:5)
Non inconveniens corpus et par est color, In dubium plane res ut merito venerit.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Apes et fuci vespa iudice.5)
Ipse ego, cum fuerim melius periturus amando, Vidissem nullos matre negante dies.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 149)
Sed enim superabat amando hos quoque Vertumnus neque erat felicior illis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 75:3)
Lydia, dic per omnis te deos oro, Sybarin cur properes amando perdere, cur apricum oderit campum patiens pulveris atque solis, cur neque militaris inter aequalis equitet, Gallica nec lupatis temperet ora frenis?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 81)
age iam, meorum finis amorum, (non enim posthac alia calebo femina) condisce modos, amanda voce quos reddas:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 118)
est etiam soloecismus in oratione comprehensionis unius sequentium ac priorum inter se inconveniens position.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 199:2)
Itaque prodest, qui virtutes alicuius paris sui amat amandasque invicem praestat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 10:2)
Desinant ergo inconvenientia iungere et virtuti voluptatem implicare, per quod vitium pessimis quibusque adulantur.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 60:1)
Amavit enim uxorem meam Priscilla et amando fecit mihi illam probatiorem;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 5권, poem pr5)
Non enim pro locis res, sed pro bonis rebus loca amanda sunt.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 2:1)
Amandone exorarier vis ted an osculando?
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 3, scene 3203)
si movero me seu secari sensero, Lysimache, auctor sum ut me amando enices.
(티투스 마키우스 플라우투스, Mercator, act 2, scene 283)
Quibusdam tamen videtur, nonnulla ipsum facere posse alio modo quam faciat, sed eum tamen semper eligere eum modum faciendi, qui convenientior sit. Quod etiam penitus a ratione dissidet, ut videlicet inconvenientiori modo possit facere quam faciat, vel inconvenientiorem modum eligere, et convenientiorem dimittere.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 20:16)
mandarat aphaeresis est, sive dixeris 'commendarat', sive 'amandarat'. et 'mandarat' est amoris, 'amandarat' vero odii est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 503)

SEARCH

MENU NAVIGATION