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quia
indecens
erat imperative ad regem loqui.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 3543)
alioqui
indecens
fuerat praesentibus Turno et Aenea.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 5113)
. . . Non
indecenti
risu latera commovit . . . . Ac ne Giton quidem ultimo risum tenuit, utique postquam virguncula cervicem eius invasit et non repugnanti puero innumerabilia oscula dedit . . . .
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 20:8)
Post hoc dictum Giton, qui ad pedes stabat, risum iam diu compressum etiam
indecenter
effudit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 58:1)
Puer autem lippus, sordidissimis dentibus, catellam nigram atque
indecenter
pinguem prasina involvebat fascia panemque semissem ponebat super torum atque [hac] nausea recusantem saginabat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 64:14)
numquid
indecens
sum?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 128:8)
ecquis ita est audax, ut limine cogat abire iactantem Pharia
tinnula
sistra manu?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 128)
Sed adhuc Minyeia proles urget opus spernitque deum festumque profanat, tympana cum subito non adparentia raucis obstrepuere sonis, et adunco tibia cornu
tinnulaque
aera sonant;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 36:2)
in ceteris, quae poterunt utroque modo non
indecenter
efferri, qui Graecam figuram sequi malet, non Latine quidem sed tamen citra reprehensionem loquetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 212:2)
nam tumidos et corruptos et
tinnulos
et quocunque alio cacozeliae genere peccantes certum habeo non virium sed infirmitatis vitio laborare, ut corpora non robore sed valetudine inflantur et recto itinere lassi plerumque devertunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 40:1)
quam culpam non scribentium iudico sed legentium, tamen vitandam, quatenus verba honesta moribus perdidimus, et vincentibus iam vitiis cedendum est) sive iunctura deformiter sonat, ut, si cum hominibus notis loqui nos dicimus, nisi hoc ipsum medium sit, in praefanda videmur incidere, quia ultima prioris syllabae littera, quae exprimi nisi labris coeuntibus non potest, aut intersistere nos
indecentissime
cogit aut continuata cum insequente in naturam eius corrumpitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 107:2)
nihil est enim tam
indecens
, quam cum mollia dure fiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 152:5)
sunt enim casus quidam, qui hoc natura ipsa rei non
indecens
faciant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 83:1)
in hac cunctatione sunt quaedam non
indecentes
, ut appellant scenici, morae, caput mulcere, manum intueri, infringere articulos, simulare conatum, suspiratione sollicitudinem fateri, aut quod quemque magis decet, eaque diutius, si iudex intendet animum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 305:2)
numquam vidi hominem beatum
indecentius
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 27 5:4)
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