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110. Singulare
technologiae
studium secum fert magnam difficultatem cernendi totam rem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 147:1)
Attamen homines minime putant se abicere velle quae
technologia
offert.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 150:3)
Scientia et
technologia
non sunt indifferentes, sed implicare possunt, ab initio usque ad finem processus, varias intentiones ac possibilitates, et diversimode se conformare possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 151:2)
131. Recolere hic volumus aequam sententiam sancti Ioannis Pauli II qui in lucem evocavit beneficia progressionum scientiae et
technologiae
, quae “manifestant quam sit nobilis vocatio hominis ad responsaliter participandam actionem creatricem Dei”, sed eodem tempore idem memoravit “omnem actionem intra oecosystemata neglegere non posse consecutionum considerationes in aliis provinciis”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 172:1)
Si artis cultor prohiberi non potest quominus vim suam effingendi exprimat, ne ii quidem impediri possunt quibus peculiares sunt facultates scientias promovendi et
technologias
, quorum facultates a Deo datae sunt aliorum iuvandorum gratia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 172:5)
165. Scimus
technologiam
, quae combustibilibus fossiciis nititur, quae multum polluunt – praesertim carbo, sed etiam petroleum et minus gasium –, paulatim et absque cunctatione esse substituendam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 216:1)
Rectus usus copiosae solis energiae requirit ut rationes et subsidia statuantur ita ut Nationes ad progressionem nitentes translatam
technologiam
, technicum iuvamen et rei nummariae copias adhibere possint, at semper certis consideratis condicionibus, quoniam “congruenter usque non ponderatur convenientia instrumentorum cum contextu ad quem referuntur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:4)
Quomodo disponit custoditque societas proprium futurum aevum intra usque innovatam
technologiam
?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 229:2)
Verum quoque est politicum realismum incepta ac
technologias
ad tempus requirere, quae autem cum proposito acceptioneque officiorum, gradatim ac necessario gerendorum, prorsus iugantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:2)
In hodierno cultu saepenumero mos est veritatem suscipiendi
technologiae
tantum:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:2)
"confidunt volucres victum non defore viles, passeribusque subest modico venalibus asse
indubitata
fides Dominum curare potentem ne pereant, tu, cura Dei, facies quoque Christi, addubitas ne te tuus umquam deserat auctor?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1173)
repetere et diu inculcare fuerit utilius, et in lectione quoque non properare ad continuandam eam vel accelerandam, nisi cum inoffensa atque
indubitata
litterarum inter se coniunctio suppeditare sine ulla cogitandi saltem mora poterit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 60:2)
senatui nomen dederit aetas (nam iidem Patres sunt), et rex rector et alia plurima
indubitata
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 253:1)
altera, quod signa, sive
indubitata
sunt, non sunt argumenta, quia, ubi ilia sunt, quaestio non est, argumento autem nisi in re controversa locus esse non potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 79:1)
alioqui
indubitata
essent, non argumenta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 113:4)
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