도구

도구

라틴어 문장 검색

o rem inquis difficilem et inexplicabilem!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 3 11:9)
res sunt inexplicabiles.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS AD ATTICVM, letter 2 4:3)
o rem odiosam et inexplicabilem!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 4A 1:7)
est enim inexplicabilis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 9 4:6)
haec scilicet inexplicabilia esse dicitis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 127:6)
postulant ut excipiantur haec inexplicabilia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 130:2)
quamquam ne hoc quidem triste, si illius utilitatibus aestimetur, cuius interest quam maturissime inexplicabili morbo liberari.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 21 2:2)
inde plurimi, cum in hos inexplicabiles laqueos inciderunt, omnem, etiam quem ex ingenio suo poterant habere, conatum velut adstricti certis legum vinculis perdiderunt, et magistrum respicientes naturam ducem sequi desierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 195:1)
quae apprehensa Graeci magis (nam hoc solum peius faciunt) in catenas ligant et inexplicabili serie connectunt, et indubitata colligunt et probant confessa et se antiquis per hoc similes vocant, deinde interrogati nunquam , quem imitentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 381:7)
circa quem inexplicabilis et grammaticis inter ipsos et philosophis pugna est, quae sint genera, quae species, qui numerus, quis cuique subiiciatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 220:2)
Quisquis se multum fortuitis dedit, ingentem sibi materiam perturbationis et inexplicabilem fecit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 6:1)
Quomodo ista perplexa sunt, sic ex istis non singulares morbi nascuntur, sed inexplicabiles, diversi, multiformes, adversus quos et medicina armare se coepit multis generibus, multis observationibus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 29:1)
quantum sit illud quod restat aut quale, sollicita mens inexplicabili formidine agitatur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 101 8:5)
Hunc igitur insaeptum ingenti quidem et inexplicabili muro divisumque a contactu et a conspectu mortalium non habes quare verearis ;
(세네카, 행복론, Liber IV 89:1)
Sontes enim ille inexplicabilis subit, cui difficile est modum imponere, quia paulatim surrepit et non desinit serpere.
(세네카, 행복론, Liber V 118:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION