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quis est enim, aut quis umquam fuit aut avaritia tam ardenti aut tam
effrenatis
cupiditatibus, ut eandem illam rem, quam adipisci scelere quovis velit, non multis partibus malit ad sese etiam omni inpunitate proposita sine facinore quam illo modo pervenire?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 47:4)
Panaetius quidem Africanum, auditorem et familiarem suum, solitum ait dicere, ut equos propter crebras contentiones proeliorum ferocitate exsultantes domitoribus tradere soleant, ut iis facilioribus possint uti, sic homines secundis rebus
effrenatos
sibique praefidentes tamquam in gyrum rationis et doctrinae duci oportere, ut perspicerent rerum humanarum imbecillitatem varietatemque fortunae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 117:6)
eiusdem et languentis populi incitatio et
effrenati
moderatio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 35:2)
Si quando aut regi iusto vim populus attulit regnove eum spoliavit aut etiam, id quod evenit saepius, optimatium sanguinem gustavit ac totam rem publicam substravit libidini suae (cave putes autem mare ullum aut flammam esse tantam, quam non facilius sit sedare quam
effrenatam
insolentia multitudinem), tum fit illud, quod apud Platonem est luculente dictum, si modo id exprimere Latine potuero;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 107:8)
tu velim animo sapienti fortique sis, ut tua moderatio et gravitas aliorum
infamet
iniuriam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 12 2:5)
a liberis, me dius fidius, et a coniugibus vestris numquam ille
effrenatas
suas libidines cohibuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 28장 1:6)
quae autem ratione adversante incitata est vehementius, ea libido est vel cupiditas
effrenata
, quae in omnibus stultis invenitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 12:7)
Dum ergo iuvenes sententias rident ordinemque totius dictionis
infamant
, opportune subduxi me et cursim Ascylton persequi coepi.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 6:3)
*̓αλλα` ταῦτα τῶͺ ὑπε`ρ ἡμᾶσ μελήσει, cui multum cotidie vigiliarum, multum laboris adicit haec nostra iners et tamen
effrenata
petulantia.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 25 5:5)
forsitan haec domino Busiride iure timeres, aut solito clausos urere in aere viros, desine mitem animum vano
infamare
timore, saeva quid in placidis saxa vereris aquis?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 622)
Solvitur herboso religatus ab aggere funis, et procul insidias
infamataeque
relinquunt tecta deae lucosque petunt, ubi nubilus umbra in mare cum flava prorumpit Thybris harena;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 55:4)
Vir et femina mundi postmoderni permanens adeunt periculum ne sui commodi
effrenati
sint fautores, et multae difficultates sociales nostrae aetatis referendae sunt ad ea quae ob propriam proximam utilitatem quaeruntur, discrimine interveniente vinculorum familiarium socialiumque, difficultatibus exstantibus alium agnoscendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 210:2)
O libidinem
effrenatam
et O audaciam singularem!
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 194:2)
initium narrationis quidam utique faciendum a persona putant, eamque, si nostra sit, ornandam, si aliena,
infamandam
statim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 218:1)
si reprehensionem non capit ipsa persona,
infamare
signatores licet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 32:5)
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