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Et certe opera caritatis meritocomparantur oleo, quia, sicut oleum cuicumque liquori supereminet appositum semper, sive super ponatur, sive infra ponatur ita etcaritas eius opera omnibus virtutibus supereminent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 7:4)
Et infra ait anima:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:11)
Hujus occasione quaedam attexuntur de patribus, sed praesertim de sepultura Isaac per quem Christi incarnatio, et Moysis per quem ejusdem doctoratus exprimitur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 1:2)
ut coelestibus se attexeret, et a terrenis separaret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:8)
XXXV, 29), quod requirens corporis istius speciem quae animae suae attexebatur, appositus sit ad genus suum;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:2)
Et infra:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:10)
Et infra:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:7)
Et infra;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:31)
Et infra:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 2:13)
Et infra:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 4:11)
totum tamen corpus attextum ex singulis membris quadratum videtur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:16)
Naturaliter enim dictum arbitror, eo quod omne corpus nostrum attextum est sicut nidus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:4)
alius interior tamquam lateribus attextus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 4:7)
Altior autem et profundior interpretatio illud attexit, quod ubi anima mole passionum curvatur gravi, et quasi diversarum cupiditatum mergitur aestu, terrenae omnes cogitationes et concupiscentiae in praeceps ruunt;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:1)
Sed haec loco suo reservanda arbitror (Infra, c. 29).
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:18)

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