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Et ideodixi "honeste," quia non esset utile
inhonestas
divitias acquirere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 41:18)
Aliter eciamdiffinitur, "Ratio est vis discretiva boni et mali, liciti et illiciti,honesti et
inhonesti
," cum electione boni et fuga mali.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 5:26)
«Nec enim
inhonestis
verbis inter suos uti debet, qui honestus interalios esse desiderat, quum in omni parte vitæ honestas pernecessaria sit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 54:7)
ratio est vis discretiva boniet mali, liciti et illiciti, honesti et
inhonesti
cum electione boni et fugamali;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 27:3)
Amice, noli desolari, quia multotienscontingit homini tam graves adversitatum inundationes sustinere quod desidereteas etiam
inhonesta
morte finire;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:72)
Videte ne quid molestum ei faciatisaut
inhonestum
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:32)
De quo sublimis est sententia Apostoli dicentis, quod non solum ii qui
flagitiosa
agunt, sed etiam qui ea approbant, digni morte sunt (Rom.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:5)
quia melius est cognoscere quomodo innocentes salventur, quam quomodo crucientur
flagitiosi
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:30)
quoniam quo
flagitiosa
propenderint, eo inclinant caetera.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 3:7)
et quae
inhonesta
sunt nostra, honestatem abundantiorem habent (I Cor.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:13)
Quae enim
inhonesta
sunt nostra ac superflua, nisi luxuria, nisi lascivia?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:3)
Nonne etiam apostolorum ipsorum plurimis uberiorem et honestiorem consecutus est gloriam, qui ante et
inhonestus
et ingloriosus fuit, cum persequeretur Ecclesiam Dei?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:9)
Inconsultorum animalium ritu, quid honestum
inhonestumve
sit, penitus ignorantes, flexiloqui et obscuri, nullius religionis vel superstitionis reverentia aliquando districti, auri cupidine immensa flagrantes, adeo permutabiles et irasci faciles ut eodem aliquotiens die a sociis nullo irritante saepe desciscant, itidemque propitientur, nemine leniente.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 2장 11:2)
Verum mox post calamitosa dispendia res in integrum sunt restitutae, hac gratia, quod nondum vitae mollitie sobria vetustas infecta nec ambitiosis mensis nec
flagitiosis
quaestibus inhiabat, sed unanimanti ardore, summi et infimi inter se congruentes, ad speciosam pro re publica mortem tamquam ad portum aliquem tranquillum properabant et placidum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 5장 14:1)
Quam foeditatem, si tantum
flagitiosa
et non etiam sacrilega esset, quibuscumque tolerantiae viribus sustentandam putaremus.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 3:7)
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