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Baldewinum praesentem aspicis, cujus
injustitia
et invidia Tarsum amisisti. Ah!
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER III 30:10)
Qua de causa consilio habito cum episcopis et omni clero qui aderant, decreverunt omnem
injustitiam
et foeditatem de exercitu abscindi, [0471D] videlicet, «ut nullus in pondere aut mensura, nec in auri vel argenti ambitione, nec in alicujus rei mutatione aut negotio confratrem Christianum circumveniret;
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER III 114:2)
Inter haec mutuae charitatis gaudia utrinque sui recordati Christiani nominis et communiter habitae tribulationis, passionis et pristinae dilectionis, internuntios constituerunt, qui Boemundum de
injustitia
sua arguerent et de concordia interpellarent, quatenus compunctus fratribus reconciliari non abnueret, fratres quoque eum satisfacientem benigne in [0568C] concordiam et charitatem reciperent.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 120:1)
Et nota quod per iustitiam omnia reguntur, et per iniustitiamomnia destruuntur, et quandoque eciam regnum amittitur, a gente in gentemtransfertur, Ihesu filio Syrac testante qui ait, "Regnum a gente in gentemtransfertur propter
iniustitias
, iniurias et contumelias."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 5:17)
«Regnum a gente in gentem transfertur propter
injustitias
,injurias et contumelias.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:18)
«Duo sunt
injustitiæ
genera:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:21)
Negotium istud arduum est, ratione injuriæet
maleficii
noviter commissi, et quia multa graviora in futurum hac occasionepossent contingere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 16:2)
Causa vero efficiens proximafuerunt illi tres tui hostes, qui hoc
maleficium
commiserunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 220:3)
Causa materialisfuit illud
maleficium
plagæ et feritæ in filiam tuam factæ.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 220:5)
Causa autem formalis fuit forma illius
maleficii
, quia cum hac forma fecerunt, id est, ascendendo per scalas et intrando per fenestras.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 220:6)
Causa vero finalisillorum fuit circa illud
maleficium
, quia voluerunt filiam tuam interficerevell occidere et ad finem mortis perducere;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 220:7)
Licet alia a te prolata vera sint vel verisimilia, non tamen credo, quod voluntas Dei fuerit, ut talia
maleficia
deberentcommitti.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:9)
Deo enim placet ejusque voluntas est, ut homines bene faciant, nec talia
maleficia
committant, ut omnes fere scripturæ divinæclamant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:10)
et sic
maleficia
manerentinulta vel impunita, quod esse minime debet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 227:16)
Sicut enim "multis minatur, qui uni facit injuriam, " ita multos a
maleficio
faciendo removet, multaquemaleficia prohibet, qui vindictam in malefactores potenter exercet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 227:19)
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