-
3. Sed quanquam mulier in scriptis prius inveniatur locuta, rationabilius tamen est ut hominem prius locutum fuisse credamus, et inconvenienter putatur tam egregium humani generis actum non prius a viro quam a femina profluxisse.
- (단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 23:1)
-
Quapropter, si non omnibus competit, non omnes ipsum debent uti, quia inconvenienter agere nullus debet.
- (단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 9:5)
-
dispersi protinus algae inquisitores agerent cum remige nudo non dubitaturi fugitivum dicere piscem depastumque diu vivaria Caesaris, inde elapsum veterem ad dominum debere reverti, si quid Palfurio, si credimus Armillato, quidquid conspicuum pulchrumque est aequore toto, res fisci est, ubicumque natat, donabitur ergo, ne pereat.
- (유베날리스, 풍자, 1권, Satura IV20)
-
non enim vocabulorum opificem sed rerum inquisitorem decet esse sapientem.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS10)
-
Non inconveniens corpus et par est color, In dubium plane res ut merito venerit.
- (파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Apes et fuci vespa iudice.5)
-
E testibus quidam, sive iratus quod evocatus esset invitus, sive subornatus ab aliquo reorum, ut accusationem exarmaret, Norbanum Licinianum, legatum et inquisitorem, reum postulavit, tamquam in causa Castae - uxor haec Classici - praevaricaretur.
- (소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 9 28:1)
-
Laudabile admirabileque opus est quod rerum naturae inquisitores ac technici studiose faciunt ut difficultates vincant, quas homo ipse attulit.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 47:7)
-
140. Ob quantitatem varietatemque elementorum considerandorum, cum ambitalis impactio definitur alicuius certi negotii, necessarium fit ut inquisitoribus praecipua missio tribuatur eorumque mutua actio facilior reddatur, ampla praestita libertate academica.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:1)
-
est etiam soloecismus in oratione comprehensionis unius sequentium ac priorum inter se inconveniens position.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 199:2)
-
Inquisitorem habebat veterem amicum !
- (세네카, 행복론, Liber V 145:8)
-
Desinant ergo inconvenientia iungere et virtuti voluptatem implicare, per quod vitium pessimis quibusque adulantur.
- (세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 60:1)
-
Quibusdam tamen videtur, nonnulla ipsum facere posse alio modo quam faciat, sed eum tamen semper eligere eum modum faciendi, qui convenientior sit. Quod etiam penitus a ratione dissidet, ut videlicet inconvenientiori modo possit facere quam faciat, vel inconvenientiorem modum eligere, et convenientiorem dimittere.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 20:16)
