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Ipsi homines
ingeniosi
atque acutissimi quae a nobis fieri viderant ea sollertia efficiebant ut nostri illorum opera imitati viderentur, et sua sponte multa reperiebant unoque tempore et nostras munitiones infestabant et suas defendebant.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 3:2)
Pedestria esse itinera concisa aestuariis, navigationem impeditam propter
inscientiam
locorum paucitatemque portuum sciebant,
(카이사르, 갈리아 전기, 3권, 9장4)
pelles pro velis alutaeque tenuiter confectae, [hae] sive propter inopiam lini atque eius usus
inscientiam
, sive eo, quod est magis veri simile, quod tantas tempestates Oceani tantosque impetus ventorum sustineri ac tanta onera navium regi velis non satis commode posse arbitrabantur.
(카이사르, 갈리아 전기, 3권, 13장6)
Factum est oportunitate loci, hostium
inscientia
ac defatigatione, virtute militum et superiorum pugnarum exercitatione, ut ne unum quidem nostrorum impetum ferrent ac statim terga verterent.
(카이사르, 갈리아 전기, 3권, 19장3)
Quae tametsi Caesar intellegebat, tamen quam mitissime potest legatos appellat: nihil se propter
inscientiam
levitatemque vulgi gravius de civitate iudicare neque de sua in Aeduos benevolentia deminuere.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 43장4)
Ergo etiam
ingeniosissimus
saeculi nostri medicus, quem nuper vidimus, Cassius febricitanti cuidam et magna siti adfecto, cum post ebrietatem eum premi coepisse cognosset, aquam frigidam ingessit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium209)
Ergo etiam
ingeniosissimus
saeculi nostri medicus, quem nuper uidimus, Cassius febricitanti cuidam et magna siti adfecto, cum post ebrietatem eum premi coepisse cognosset, aquam frigidam ingessit;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 69:2)
Ergo etiam
ingeniosissimus
saeculi nostri medicus, quem nuper vidimus, Cassius, febricitanti cuidam, et magna siti affecto, quum post ebrietatem eum premi coepisse cognosset, aquam frigidam ingessit.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 69:2)
sopitosque diu populos torpore paterno sollicitae placuit stimulis impellere vitae, incultis ne sponte seges grandesceret arvis, undaret neu silva favis, neu vina tumerent fontibus et totae fremerent in pocula ripae (haud equidem invideo — neque enim livescere fas est vel nocuisse deos — sed, quod dissuasor honesti luxus et humanas oblimat copia mentes), provocet ut segnes animos rerumque remotas
ingeniosa
vias paulatim exploret egestas utque artes pariat sollertia, nutriat usus.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:13)
querunturque non respondere sibi vineta, quae vel per avaritiam vel
inscientiam
vel per neglegentiam perdiderunt.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 3장 6:3)
Haec autem opinio, quae orta est ex
inscientia
seminum eligendorum, primum parum fecundas vineas, deinde etiam nimis steriles reddit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 10장 6:1)
quis enim ignorat et eloquentiam et ceteras artis descivisse ab illa vetere gloria non inopia hominum, sed desidia iuventutis et neglegentia parentum et
inscientia
praecipientium et oblivione moris antiqui?
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 28장 2:1)
nam quibus
instrui veteres oratores soliti sint, dixisti differentiamque nostrae desidiae et
inscientiae
adversus acerrima et fecundissima eorum studia demonstrasti:
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 33장 2:1)
Hic cum omnes concordi testimonio doctrinam et poetae et enarrantis aequarent, exclamavit Evangelus diu se succubuisse patientiae, nec ultra dissimulandum, quin in medium detegat
inscientiae
Virgilianae vulnera.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, X. 1:1)
Alexander Aetolus, poeta egregius, in libro qui inscribitur Musea refert quanto studio populus Ephesius dedicato templo Dianae curaverit praemiis propositis ut qui tunc erant poetae
ingeniosissimi
in deam carmina diversa conponerent.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XXII. 4:1)
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