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Tibi, inquit, Fronto, postea uni dicam, ne
inscitiores
'audiant ac discant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, X 15:2)
satis quidem
inscite
, cum hic motus non tantum ad aerem, aquam, aut flammam pertineat, sed ad omnem diversitatem consistentiae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:12)
Et levius quidem malignitatis genus in morositatem cedit, aut
perversitatem
, aut praecipitem opponendi et se in singulis difficilem praebendi libidinem, et similia.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIII. DE BONITATE ET BONITATE NATIVA 1:35)
nam id plurimum refert non
inscite
facere, siquidem vel magis pampinatio quam putatio vitibus consulit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 27장 2:2)
cum hac quoque diuortium fecit, 'pertaesus,' ut scribit, 'morum
peruersitatem
eius,' ac statim Liuiam Drusillam matrimonio Tiberi Neronis et quidem praegnantem abduxit dilexitque et probauit unice ac perseueranter.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 62장 2:2)
extatque cuiusdam non
inscitus
iocus bene agi potuisse cum rebus humanis, si Domitius pater talem habuisset uxorem.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 28장 1:4)
nam spirat tragicum satis et feliciter audet,sed turpem putat
inscite
metuitque lituram.
(호라티우스의 두번째 편지, 172)
sit ista in Graecorum levitate
perversitas
, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 104:8)
Inscite
autem medicinae et gubernationis ultimum cum ultimo sapientiae comparatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 32:1)
etenim omnium rerum, quas et creat natura et tuetur, quae aut sine animo sunt aut
multo secus, earum summum bonum in corpore est, ut non
inscite
illud dictum videatur in sue, animum illi pecudi datum pro sale, ne putisceret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 51:3)
Quid autem est
inscitius
quam eam naturam quae omnis res sit conplexa non optumam dici, aut, cum sit optuma, non primum animantem esse, deinde rationis et consilii compotem, postremo sapientem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 36:3)
Sed ea, quae multum ab humanitate discrepant, ut si qui in foro cantet, aut si qua est alia magna
perversitas
, facile apparet nec magnopere admonitionem et praecepta desiderat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 186:1)
tanta est stultitiae inconstantia atque
perversitas
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 6:8)
Democritus tamen non
inscite
nugatur, ut physicus, quo genere nihil adrogantius:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 43:1)
Quod etiam coniector quidam et interpres portentorum non
inscite
respondisse dicitur ei, qui quondam ad eum rettulisset quasi ostentum, quod anguis domi vectem circumiectus fuisset:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 90:2)
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