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quia hujusmodi
intemperantiae
videntur idola figere, et quodammodo perpetuare, ne detur aditus ad ea summovenda.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 146:2)
Etenim si quis asserat inter vineam et brassicam esse
dissidium
, quia juxta sata minus laete proveniunt, praesto ratio est:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 494:2)
debuit is potius asserere
dissidium
esse inter ea, quia papaver et cyaneus emittuntur et creantur ex tali succo terrae qualem segetes reliquerint et repudiaverint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 494:5)
Dissidia
circa religionem mala erant, ethnicis incognita.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 1:3)
Certe non alia melior via est ad sectarum et schismatum ortus repellendos quam abusuum reformatio,
dissidiorum
minorum pacifacatio, leniter a principio procedere, et a sanguinariis persecutionibus abstinere, schismatum denique coryphaeos favoribus potius et dignitatibus mollire atque allicere, quam violentia et saevitia exacerbare.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LVI. [ = English LVIII] DE VICISSITUDINE RERUM 5:13)
Inter hos autem velut inter inaequales
intemperantias
medii temperamentum limitis sortitus est ille numerus, qui perfectus dicitur, virtutis scilicet aemulator, qui nec supervacua progressione porrigitur, nec contracta rursus deminutione remittitur, sed medietatis obtinens terminum suis aequus partibus nec crassatur abundantia, nec eget inopia, ut vj vel xxviiij.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia partitio paris secundum perfectos, inperfectos et ultra quam perfectos 3:1)
Sic quoque
intemperantia
fragiles, qui obluctari uitio nequeunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:27)
si qua
intemperantia
subest, tutior est in potione quam in esca.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장33)
Ideoque . . . non ignobilis medicus, Chrysippi discipulus, apud Antigonum regem, amicum quendam eius, notae
intemperantiae
, mediocriter eo morbo inplicitum, negavit posse sanari;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 21장13)
Interest enim fatigatio morbum an sitis, an frigus an calor, an uigilia an fames fecerit, an cibi uinique abundantia, an
intemperantia
libidinis.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 52:2)
si qua
intemperantia
subest, tutior est in potione quam in esca.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 2장 8:2)
Ideoque * non ignobilis medicus, Chrysippi discipulus, apud Antigonum regem, amicum quendam eius, notae
intemperantiae
, mediocriter eo morbo inplicitum, negauit posse sanari;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 21장 3:2)
Interest enim, fatigatio morbum, an sitis, an frigus, an calor, an vigilia, an fames fecerit, an cibi vinique abundantia, an
intemperantia
libidinis.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 52:2)
si qua
intemperantia
subest, tutior est in potione, quam in esca.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., II Qualiter se agere debeant qui imbecilles sunt. 8:3)
Ideoque non ignobilis medicus, Chrysippi discipulus, apud Antigonum regem, amicum quemdam ejus, notae
intemperantiae
, mediocriter eo morbo implicitum, negavit posse sanari.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XXI De hydropicis. 3:2)
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