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Litium series ubique maiorem in modum excreuerant, manentibus antiquis
intercapedine
iuris dictionis, accedentibus nouis ex condicione tumultuque temporum;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Vespasianus, 10장 1:1)
Vivit Dominus, quia qui movit linguam in asina Balaam, Dominus est etiam
modernorum
brutorum.
(단테 알리기에리, Epistolae 80:5)
Huius quidem preconium, facta
modernorum
exsuperans, tanquam veri existentia latius, arbitrabar aliquando superfluum. 3.
(단테 알리기에리, Epistolae 91:2)
Quapropter audacter testamur quod si vetustissimi Papienses nunc resurgerent, sermone vario vel diverso cum
modernis
Papiensibus loquerentur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 69:3)
2. Circa quod sciendum quod predecessores nostri diversis carminibus usi sunt in cantionibus suis, quod et
moderni
faciunt:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 57:1)
ecce autem alii minuti et angusti aut omnia semper desperantes aut malivoli, invidi, difficiles, lucifugi, maledici, monstruosi, alii autem etiam amatoriis levitatibus dediti, alii petulantes, alii audaces, protervi, idem intemperantes et ignavi, numquam in sententia permanentes, quas ob causas in eorum vita nulla est
intercapedo
molestiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 79:1)
at inest obscenum, cui respondet '
intercapedo
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 22 4:4)
itaque me iam non paenitebat
intercapedinem
scribendi fecisse sed potius laetabar ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS: AD TIRONEM , letter 21 1:4)
Provisum hoc legibus, intermissum tamen et post longam
intercapedinem
tunc reductum.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 9 5:2)
UT enim faces ignem assidua concussione custodiunt, dimissum aegerrime reparant, sic et dicentis calor et audientis intentio continuatione servatur,
intercapedine
et quasi remissione languescit.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 9 11:2)
Retracto enim actiunculas quasdam, quod post
intercapedinem
temporis et frigidum et acerbum est.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 15 2:1)
III. DISCRIMEN ET CONSECTARIA
MODERNI
ANTHROPOCENTRISMI
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 152:1)
115. Anthropocentrismus
modernus
, praeter opinationem, technicam rationem collocavit denique supra realitatem, quoniam hic homo “naturam iam non percipit tamquam validam normam, nec tamquam vivens refugium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 153:1)
116. Aetate
moderna
praestabilis anthropocentrica accessio facta est, quae alio sub nomine hodie minari pergit omnem communem relatum omnemque conatum socialia vincula roborandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 154:1)
Si oecologicum discrimen est patefactio vel extraria manifestatio ethici, culturalis et spiritalis aetatis
modernae
discriminis, nostram relationem cum natura et ambitu sanare nequimus, nisi cunctae necessitudines fundamentales hominis sanantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:2)
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