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Sicut enim loquitur apostolus de pietate, speciem pietates habentes, sed virtutem eius negantes, ita certe inveniuntur nonnulli qui
nugantur
solenniter, cum prudentes minime sunt:
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVI. DE PRUDENTIA APPARENTE 1:4)
quaenam ista
iocandi
saevitia?
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:15)
placide
iocentur
urbes, quaeque novo quaeque nitent deficiente Phoebo.
(클라우디아누스, Fescennina de Nuptiis Honorii Augusti 2:9)
quamquam ante haec sponsalia non solum, cum ab urbe abesset, numquam ad suorum quemquam litteras misit, quin Attico scriberet, quid ageret, inprimis quid legeret quibusque in locis et quamdiu esset moraturus, sed etiam, cum esset in urbe et propter infinitas suas occupationes minus saepe, quam vellet, Attico frueretur, nullus dies temere intercessit, quo non ad eum scriberet, cum modo aliquid de antiquitate ab eo requireret, modo aliquam quaestionem poeticam ei proponeret, interdum
iocans
eius verbosiores eliceret epistulas.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Ex Libro de Latinis Historicis, 20장 1:1)
isdem etiam epulum in conspectu suo praebuit permissa, immo exacta
iocandi
licentia diripiendique pomorum et obsoniorum rerumque < . . . > missilia.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 98장 3:3)
nam et morari eum desisse inter homines producta prima syllaba
iocabatur
multaque decreta et constituta, ut insipientis atque deliri, pro irritis habuit;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 33장 1:4)
Passer, deliciae meae puellae, quicum ludere, quem in sinu tenere, cui primum digitum dare adpetenti et acris solet incitare morsus, cum desiderio meo nitenti carum nescio quid libet
iocari
(et solaciolum sui doloris, credo, ut tum gravis adquiescat ardor), tecum ludere sicut ipsa possem et tristis animi levare curas!
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 21)
nam simul es,
iocaris
una, haerens ad latus omnia experiris.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 213)
Ac ne te retrahas et inexcusabilis absis,quamuis nil extra numerum fecisse modumquecuras, interdum
nugaris
rure paterno:
(호라티우스의 첫번째 편지, 1827)
Vt primum positis
nugari
Graecia belliscoepit et in uitium fortuna labier aequa,nunc athletarum studiis, nunc arsit equorum, marmoris aut eboris fabros aut aeris amauit,suspendit picta uoltum mentemque tabella,nunc tibicinibus, nunc est gauisa tragoedis;
(호라티우스의 두번째 편지, 138)
Campanum in morbum, in faciem permulta
iocatus
,pastorem saltaret uti Cyclopa rogabat:
(호라티우스의 풍자, 1권, 05장42)
quin ubi se a volgo et scaena in secreta remorantvirtus Scipiadae et mitis sapientia Laeli,
nugari
cum illo et discincti ludere, donecdecoqueretur holus, soliti.
(호라티우스의 풍자, 2권, 01장45)
"inde reversi conducunt foricas, et cur non omnia, cum sint quales ex humili magna ad fastigia rerum extollit quotiens voluit Fortuna
iocari
?"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III10)
haec loca capripedes Satyros Nymphasque tenere finitimi fingunt et Faunos esse locuntur, quorum noctivago strepitu ludoque
iocanti
adfirmant volgo taciturna silentia rumpi chordarumque sonos fieri dulcisque querellas, tibia quas fundit digitis pulsata canentum, et genus agricolum late sentiscere, quom Pan pinea semiferi capitis velamina quassans unco saepe labro calamos percurrit hiantis, fistula silvestrem ne cesset fundere musam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 21:5)
tum
ioca
, tum sermo, tum dulces esse cachinni consuerant;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:9)
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