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Hujusmodi vero homines, si ad philosophiam et contemplationes universales se contulerint, illas ex prioribus phantasiis
detorquent
, et corrumpunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 110:4)
reliqua miris modis ad ea
detorquentes
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 131:2)
Raro enim nisi a fideli et intimo amico consilium datur, quod non ad dantis fines inflexum et
detortum
sit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 7:21)
— Num me, inquit, fefellit abesse aliquid, per quod uelut hiante ualli robore in animum tuum perturbationum morbus
inrepserit
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:13)
Nam si aliorsum quam prouisa sunt
detorqueri
ualent, non iam erit futuri firma praescientia, sed opinio potius incerta;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 1:9)
- Vox pustulae(seu pusulae) ex glossemate in textum
irrepsit
.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1205)
non dubito quin e margine in textum
irrepserint
;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1337)
interpretatio est quae ex margine in textum
irrepsit
, ut Targa ipse censebat.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1365)
videntur e margine in textum
irrepsisse
, et denuo occasionem praebuisse novae adnotationi quae uncis includitur.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1816)
Fortasse idem glossema in textum
irrepsit
prooemio libri I, p. 7, 33;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).214)
- Vocem vetera ex margine
irrepsisse
manifestum est;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).218)
17 libri II margini adscripta fuerunt, et inde in contextum
irrepserunt
.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).534)
in sex uncias - utraque interpretatio in textum
irrepsit
, veramque lectionem expulit.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).820)
quis non
inrepere
sacris obsequiis doluit totiens venale cadaver?
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:88)
quis magis enodes laterum
detorqueat
arcus, quis voci digitos, oculos quis moribus aptet?
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:211)
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